不要随意评论别人的诗句
1. 关于评论的诗句
2. 关于随意的诗句
关于评论的诗句 1.来评论句子~~
人生最曼妙的风景 竟是内心的淡定与从容。
评论：内心平静时，才会注意路上的风景，保持内心的平静，享受人生。
文化好比美食，这估计是古今中外读书人的***同看法。
评论：同样源远流长，经人苦心孤诣，需细细品味。当然，快餐文化也好比快餐，来得快，吃得快，没营养。
成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。
评论：因为尊重别人不追问过去，因为聪明所以看得长远，一切将会改变，莫欺少年穷。因为豁达所以对未来看得开，活的潇洒。
就这样简单，掌控你的信念，你就会成为更快乐的人。
评论：快乐建立在精神上满足，掌控信念，也是一种精神上满足。
如果实在没有遇到王子的命，那也无妨，索性鲜衣怒马，扬鞭而去，一骑绝尘，潇潇洒洒。
评论：等待不如自己活得精彩
一个人的价值不应该用他们最坏的那一天来衡量。
评论：不要因为一时失误就完全否定自己
100个人里，有101个对工作不满意——多出的那一个是家属
评论：对工作不满时，别忘了你还有家人，多陪陪家人
一旦排场比用场大，再多的热心和善良，都可能适得其反。
评论：排场过大，越显浮躁与虚伪，有时简简单单反而打动人心
PS：这只是我自己的理解，算不上评论。
2.诗中诗人——评论诗人的诗句有
别人写李白的
李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈）
李侯有佳句，往往似阴铿。（杜甫）
白也诗无敌，飘然思不群。（杜甫）
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫）
世人皆欲杀，唯吾独怜才。（杜甫）
醉眠秋***被，携手日同行。（杜甫）
凉风起天末，君子意如何。（杜甫）
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）
冠盖满京华，斯人独憔悴。（杜甫）
诗总不离乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模。摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教。（徐增）
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐就半个盛唐。（余光中）
李白写孟浩然的
吾爱孟夫子 风流天下闻 红颜弃轩冕 白首卧松云 醉月频中圣 迷花不事君 高山安可仰 徒此揖清芬 ——李白《赠孟浩然》
3.关于评论诗歌
恕我直言，感觉很一般，优点不说了，缺点如下：1.从形式说，第一首第一句，“风吹漫漫沙漫天”，连续三个“漫”字似乎很别扭。
第二首最后一句“何时才能把其断”，用“把字句”入诗而且是古诗，好像通俗了一点。2.从意境上说---（我好像也没读出啥意境，不说了。）
3.从情感上说，两首都在表达一份愁绪，但总感觉不太自然（为啥愁呢？愁死我了，哈哈哈！）4.从语法上讲，好像也有点问题，如第一首最后一句，您能把往事看到眼里，好像不现实，而且既是满目又焉能“与愁眠”？第二首第一句，“月下独饮醉梦中”，您到底是月下独饮还是梦中独饮啊？当然，作为古诗，你能做到这种程度，可见非常喜欢，这种尝试值得肯定，建议多读、多思、多练，尤其浩瀚的中国古文化，一定多加涉猎，加强个人修养，相信你一定会成功的。
4.有没有表达做自己的事不管别人评价的诗句
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
唐崔季卿
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
放鱼
唐窦巩
金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦戴德。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
白沙渡
唐杜甫
畏途随长江，渡口下绝岸。不对上舟楫，杳窕入云汉。
天寒荒原外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。
登高
唐杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。做自己的诗句
梅雨
唐杜甫
南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥小雨来。
茅茨疏易湿，云雾密难开。镇日蛟龙喜，盘涡与岸回。
5.帮我找10首古诗词和点评
李商隐《无题》赏析 无题 ·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 赏析一 在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。
不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。
他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。
诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。
其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的： 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。 诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。
这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！ “东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。 追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。 《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还。
6.评论别人写什么写的很美的诗句,就是用什么诗句可以表达别人写的句
1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》
2、水至清而无鱼，人至察而无徒。
3、一日为师，终身为父。
4、落红不是无情物，化作春泥更护花。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。
6、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
8、奉献几多血和汗，不求青史留英名。
9、春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
10、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·硕人》
11、蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
12、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
13、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。——李白《清平调》
14、四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
15、青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。——古诗十九首《青青河畔草》
16、秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须…耕者忘其犁，锄者忘其锄。——汉乐府《陌上桑》
17、珞珈山下，东海之滨，桃李不言，下自成蹊。
18、回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
19、青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声。
20、片言之赐，皆我师也。
关于随意的诗句 1. 描写随意的诗句
1、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
2、乘兴而来，兴尽而返。---有典故。
《世说新语.任诞》 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
3、
江村即事
作者：司空曙 （唐代）
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
4、
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
——洪应明 《菜根谭》
2. 形容随心的诗句
1、心随明月到胡天。
《春思》—唐代：皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
译文：莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
2、衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居·其三》—魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。
3、少无适俗韵，性本爱丘山。
《归园田居·其一》—魏晋：陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
4、心随雁飞灭。
《秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》—唐代：孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，***醉重阳节。
译文：面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮***醉。
5、则有心旷神怡，宠辱偕忘。
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
译文：登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
3. 表达随意的诗句
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
乘兴而来，兴尽而返。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
放出沩山水牯牛，无人坚执鼻绳头，绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
4. 关于随心的诗句
心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
陶渊明：衣沾不足惜，但使愿无违
少无适俗韵 性本爱丘山
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
事了拂衣去，深藏身与名。——唐·李白《侠客行》
莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧《不寝》
借问路旁名利客，何如此处学长生。——唐·崔颢《行经华阴》
草色人心相与闲，是非名利有无间。——唐·杜牧《洛阳长句》
由来不是求名者，唯待春风看牡丹。——唐·张祜《京城寓怀》
穷达皆为身外名，公侯可废刀头取。——唐·卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》
世道良自退，荣名亦空虚。——唐·韦应物《休沐东还胄贵里示端》
直以慵疏招物议，休将文字占时名。——唐·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》
是非不到耳，名利本无心。——宋·范仲淹《留题小隐山书室》
古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。——宋·晏几道《玉楼春》
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。——宋·苏轼《满庭芳》
碧云风月无多。莫被名缰利锁。——宋·张孝祥《柳梢青》
5. 表达随意的诗句有哪些
1，岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。《野老歌》年代： 唐 作者： 张籍
2，清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。《江村》年代： 唐 作者： 杜甫
3，绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊***挥。《下终南山过斛斯山人宿置酒》年代： 唐 作者： 李白
4，开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。《过故人庄》年代： 唐 作者： 孟浩然
5，行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。《终南别业》年代： 唐 作者： 王维
6，白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。《新晴野望》年代： 唐 作者： 王维
7，雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。《雨过山村》年代： 唐 作者： 王建，
8，暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。《归园田居 其一》年代： 魏晋 作者： 陶渊明
9，种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。《归园田居 其三》年代： 魏晋 作者： 陶渊明
10，一世异朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。《归园田居 其四》年代： 魏晋 作者： 陶渊明
6. 表达随心的诗句
1、心随明月到胡天
唐
皇甫冉
《春思》
2、心随雁飞灭
唐
孟浩然
《秋登兰山寄张五》
3、心随雁飞灭愁因薄暮起
唐
孟浩然
《秋登兰山寄张五》
4、心随长风去
唐
李白
《赠何七判官昌浩》
5、心随天马辕
唐
李白
《书情题蔡舍人雄》
6、心随朗日高
唐
李世民
《经破薛举战地》
7、心亦随风渡辽水
唐
刘商
《琴曲歌辞·胡笳十八拍》
8、心随烟水去悠悠
宋
王质
《浣溪沙》
9、倚小楼、心随望远
宋
毛滂
《蓦山溪·东堂先晓》
10、心随社燕凉风起
宋
张元干
《楼上曲》
11、心随月影入帘栊
宋
吕渭老
《浪淘沙·凉露洗秋空》
12、心随去鸟先飞
宋
辛弃疾
《新荷叶》
13、心随云乱
宋
石孝友
《青玉案·征鸿过尽秋容谢》
14、心随香篆销
宋
赵师侠
《生查子》
15、心随春老
宋
孙惟信
《风流子·三叠古阳关》
16、心随飞雁天南
宋
吴文英
《声声慢·凭高入梦》
17、乡心随去雁
唐
黄滔
《旅怀》
18、万境心随一念平
唐
齐己
《赠念《法华经》僧》
19、心琴际会闲随鹤
唐
吕岩
《七言》
20、心随征棹遥
宋
李珣
《菩萨蛮·回塘风起波文细》
21、心随白云去
宋
苏轼
《和子由记园中草木十一首》
22、虽喜心随年愈老
宋
陆游
《春晓》
23、梦随魂断独心知
宋
陆游
《望永阜陵》
24、心随物作宰
宋
黄庭坚
《次韵杨明叔四首》
25、心随故乡断
南北朝
薛道衡
《昭君辞》
26、一片心随流水远
现代
顾随
《浣溪沙》
27、断续乡心随晚汐
现代
沈祖棻
《蝶恋花·断续乡心随晚汐》
28、万缘随夙心
宋
曹勋
《山居杂诗九十首》
29、看花只得心随眼
宋
李石
《扇子诗》
30、心随万境转
宋
释普宁
《偈颂四十一首》
31、自肯随心了此经
宋
释印肃
《偈颂三十首》
32、随心做个殿
宋
释印肃
《偈颂十四首》
33、师祖随声心未息
宋
释印肃
《颂证道歌·证道歌》
34、意识心随声色行
宋
释印肃
《颂证道歌·证道歌》
35、心随法变
宋
释祖钦
《偈颂一百二十三首》
36、心随月树乌三匝
宋
宋祁
《感怀》
37、随缘心不见
宋
宋太宗
《逍遥咏》
38、随分狂心无拘束
宋
宋太宗
《缘识》
39、心随白云去
宋
苏轼
《和子由记园中草木十一首》
40、少日心随鹗上
宋
项安世
《再和》