《诗经·豳风·七月》赏析

七月

—所谓日出而作，日落而息

七月流火，九月授衣?。

一之日觱发，二之日栗烈?。

无衣无褐，何以卒岁！

三之日于耜，四之日举趾?。

同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

七月流火，九月授衣。

春日载阳，有鸣仓庚。

女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

春日迟迟，采蘩祁祁。

女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。

蚕月条桑，取彼斧斨。

以伐远扬，猗彼女桑。

七月鸣鵙，八月载绩。

载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。

八月其获，十月陨萚。

一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

二之日其同，载缵武功。

言私其豵，献豜于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，

九月在户，十月蟋蟀入我床下。

穹窒熏鼠，塞向墐户。

嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。

八月剥枣，十月获稻。

为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，

九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。

黍稷重穋，禾麻菽麦。

嗟我农夫！我稼既同，上入执宫功。

昼尔于茅，宵尔索綯，

亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。

四之日其蚤，献羔祭韭。

九月肃霜，十月涤场。

朋酒斯飨，曰杀羔羊。

跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！

—《诗经·豳风·七月》

七月流火，指的是农历七月，差不多就是阳历的八月。在这段时间，火星从西方落下，天气渐渐转凉……这让我心里小小地不平衡了一下，凭什么西周的天气这么好，八月就开始变凉快。要知道现在的天气，十一黄金周出去旅游还热得发闷呢！不过那已经是几千年的事了，物是人非，沧海桑田，喜马拉雅山那时候还是一片汪洋呢，气候的这一变化再正常不过了。

西周王朝始于众所周知的“武王伐纣”，那以后，武王姬发又征服了四周的许多小国家，土地疆域越来越辽阔。国家统一了，疆土变宽了，统治起来自然会变麻烦了。商王朝的政治那么腐败，要管理好手底下的百姓，怎么说也得来一次制度的大换血吧，历史上哪一次改朝换代不得更改制度呢。

为了方便对被征服土地和人民的统治，周王朝的统治者推广了始于商周的井田制，另外，又推出了新的制度—分封制。提到这个，我恍然有种回到高中历史课上的感觉，当时为了应付考试，关于历朝制度的内容我可没少背。井田制的内容大致就是，周王把土地分给诸侯，世代享有，但是不可以转让和买卖，还得交纳贡税。奴隶们就在诸侯被分到的土地上劳作，为他们创造财富。

说了这么多关于西周土地制度的话，总算可以步入正题了。西周属于奴隶制社会，那时候人们之间的关系，主要是奴隶和奴隶主贵族即诸侯大臣的关系。奴隶无偿地为奴隶主劳动，所换来的就是一年忙碌却平静的生活，也就是《七月》描写的场景?。

每个朝代都会出现贫富悬殊的现象，西周更是如此，别说奴隶过得不好，就连他们自身也是属于别人的。一年到头，他们都要做各种各样的农活。九月，妇女们开始裁制冬日御寒的衣服。来年一月，他们要修理劳作的工具，二月就得下地劳作。男人耕田，女人带着孩子一起去送饭。

我出生在江南鱼米之乡，每年春耕秋收的时候，这种画面很常见。之于我，举家在地里劳动的场景很温馨，然而换一个环境，意义也就完全变了。西周的百姓并非为自己而劳作，一切不过是贵族阶级给他们的任务。看到他们那样卖力地劳动，前来探查的农官们非常开心，回去眉开眼笑地上报奴隶主：大家都很卖力，看来今年的收成又要涨啦！奴隶主开心了，百姓们的生活也就会好过一点。

到了农历三月，天气开始变暖，年轻的姑娘们提着筐子去采摘桑叶。乐府诗《陌上桑》中，美女秦罗敷在采桑的时候碰到了想将她带回府的太守，这种“强抢民女”在西周同样也会出现。所以那些采桑的姑娘每次出门都很担心，怕遇到出门游玩打猎的贵族公子，将她们强行带走。看看，贵族们是有多蛮横啊！

四月植物开花了，五月蝉在树上鸣叫，八月开始收庄稼，十月草木枯黄。春始冬末，无论季节怎么变化，百姓们还是会有忙不完的农活。等到庄家收割完毕，十一月他们要捕捉野兽，取狐狸皮给公子做御寒的皮衣。十二月会有围猎，这对百姓来说是件值得高兴的事。因为他们自己可以拥有小野兽，比如山鸡兔子之类的，而大野兽，像老虎啊狐狸啊狼啊等等，就得献给统治者。尽管得到的很少，但是他们已经很满足了，运气好的话还能攒下过冬的肉。

西周时期，植被繁茂，山里野兽多，围猎的时候可以捕杀动物。围猎是一个怎样的概念，生活在现代的我们肯定不会清楚。不过看看电视里那些古装剧，大致也就明白了。皇族之中，每年都会有大型的围猎，贵族公子们策马狂奔，打到猎物最多的就会得到皇帝的奖励。

若抛开奴役与被奴役的关系，他们的生活还是很平静的，至少没有利益纷争，自给自足，温饱能得到保证。

西周这种劳作制度，和中世纪欧洲的庄园类似。一个庄园就是一个农村自制单位，庄园主土地、果园一应俱全，农奴们依附于庄园主，没有庄园主的同意不得随意离开庄园，必须完成既定的工作。

由于这首诗的篇幅实在太长，很多内容都记不住，我最喜欢的是其中描写蟋蟀的那一段：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”

五月斯螽发声，六月莎鸡发声。蟋蟀七月在田野里鸣叫，八月在屋檐下唱，九月进到了房屋里面，十月钻到我床下藏起来。用烟熏出老鼠，堵住老鼠洞。塞好朝北的窗子，用泥涂抹门的缝隙御寒。干完活喊我的妻子和孩子，马上就要过年了，我们要在这个房屋居住。

蟋蟀从田野到床底的移动，从侧面反映出了天气越来越冷。到了年关，他们要将屋子清理干净，就像我们年前的大扫除一样，收拾好了才能过个好年。

这里的“斯螽”指的是蝗虫一类的鸣叫昆虫，夏天的晚上会在田野中不断发出叫声。莎鸡俗名纺织娘，又叫络纬，李白《长相思》“络纬秋啼金井阑”一句中，所提到的也就是莎鸡。

小时候见过的那些干农活场面留给我的印象很深，秋天一到，农民们便开始了一年最忙碌的时候。九月打谷场，十月收稻谷，把稻谷搬进粮仓。冬天风大，为防止粮仓漏风漏雨，还得修理好屋顶。完事之后，来年春天又得继续播种。

他们每年的生活都一样，平凡、繁重、单调，周而复始。《七月》一直都被认为是反映奴隶社会贫富悬殊的诗，也许是我迟钝，从中我反而看出了百姓们井井有条的生活。每个时代的人都有属于他们的生活方式，我们不该以现在的思想去局限他们。或许，他们认为这样的日子才是充实的，日出而作，日落而息。妻子孩子陪在身边，饿了有人去地里送饭，收工回家的时候有人在门口迎接，烟囱里飘出了袅袅炊烟，屋子了飘出了饭菜的香味。

到了祭祀的日子，大家又宰羊又摆酒宴，登上贵族们的公堂，举起酒杯祝贺，一生长寿健康。大家各得其所，其乐融融，一年也就风调雨顺平平安安地过去了。来年，将是更美好的一年?。