古韵风雅颂《诗经》系列一

＂诗三百，寻其魂，思无邪，玉无痕。／不学诗，无以言，诗言志，志为心。／言不及，手足舞，咏不足，歌盈盈。／其为形，风雅颂，明手法，赋比兴。／三百篇，皆童心，乐和声，颂无垠。／关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。／巧笑倩兮，美目盼兮。／青青子衿，悠悠我心。／投之以桃，报之琼瑶。／执子之手，与子偕老。／诗三百，思无邪。思无邪，做人杰。／诗三百，玉无痕，温文尔雅。／畅怀激越。好儿女，歌无歇，咏无竭。／诗三百，歌不歇，咏不竭。＂

每天早起吟诵《诗经》中一首诗已经有一段时间了，在见字就唱的练习中，越来越有非要走进《诗经》的世界不可的急切。于是我想借着介绍《诗经》的方式来加深我对《诗经》的了解。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，传说孔子删诗，将3000余首古诗整理成了305首，以方便后人学习。司马迁《史记 孔子世家》里说：＂古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始＂，三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》《颂》之音，礼乐自此可得而述。＂

这个说法有人认为是司马迁推重孔子的而说的。但朱熹也十分认可司马迁对孔子的推重。周振甫在《诗经泽注》中说，其实孔子没有说过诗三千余篇的话，没有说过删诗的话。《诗》到孔子手里，只有三百余篇。这三百篇都已配上音乐，音乐也不是孔子配的。后来孔子周游列国回到鲁国，那时《诗》的《雅》、《颂》上原配的音乐已经散乱了，这时孔子才加以整理，所以说孔子给《诗》配上音乐是不对的。把《诗》中的《关雎》、《鹿鸣》、《文王》、《清庙》作为《国风》、《小雅》、《大雅》、《颂》的开始，是编《诗》的人这样安排的。

《诗经》到底是不是孔子编写的我觉得对我而言并不重要，但还没定论之前，我不是做研究的学者或历史研究者，我只想走进《诗经》的世界，去感受孔子的：＂诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。＂＂不学诗，无以言。＂的美妙。

孔子说：＂小子何莫学乎诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。＂《诗经》是中国诗歌乃至中国文学的重要源头，它的内容，思想，语言及创作方法对后世都有深远的影响。自古以来学习《诗经》，都是教育的重要内容。

《关睢》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。明天我将走进《关睢》，开启我学《诗》之旅。