土耳其文学的现代文学

19世纪奥斯曼帝国在资本主义势力的影响下开始进行政治改革，1839至1878年在土耳其历史上被称为"革新时期"（即"坦齐玛特"时期）。它的文学也逐步摆脱阿拉伯、波斯文化的影响，竭力模仿欧洲文学。文学作品的内容大多抨击封建专制和宗教传统，宣扬资产阶级人文主义思想；它的形式也逐渐多样化，出现了新的文学体裁，如话剧、小说、杂文、政论等；它所用的语言也是更加纯净的土耳其语。

这时著名的作家有锡纳西(1826～1871)、纳默克·凯马尔(1840～1888)和齐亚·帕夏(1825～1880)等。锡纳西于1859至1860年间首次翻译了法国的诗歌，创作了第一个剧本《诗人的婚姻》;阿卜杜勒·哈克·哈米德(1851～1937)最早接受欧洲诗歌的格律,对土耳其诗歌进行了重大的改革。

19世纪70年代末,由于第一次君主立宪运动失败,文学的革新遭到挫折。1896年，一批作家以文学杂志《知识宝库》为据点，形成一个流派，称为"知识宝库派"。

他们主张"为艺术而艺术",他们的创作更加西方化,作品往往脱离社会现实，充满悲观绝望的情绪。这个流派的代表人物有陶菲克·菲克莱特，土耳其象征主义诗歌的先驱及散文家杰纳普·谢哈贝丁(1870～1934)及著名的小说家、长篇小说《蓝与黑》和《破碎了的生活》的作者哈利德·齐亚·乌沙克雷吉尔（1866～1945）。

20世纪初,封建势力重新抬头,1901年《知识宝库》杂志被封闭，文学再次陷入停滞状态。1908年青年土耳其党人领导的资产阶级革命爆发，文学界才重新活跃起来。一些作家创办《未来的曙光》杂志，继承了"知识宝库派"的事业，但无甚创新。这些作家中引人注目的有象征主义诗人阿赫梅特·哈希姆（1884～1933），以写历史和社会题材小说闻名的亚库普·卡德里（1889～1974）。

此后又出现民族文学流派，它的政治和社会基础是土耳其民族主义。这个流派的作家被认为是***和国文学的奠基者。他们尽量不用阿拉伯语和波斯语词汇。在诗歌创作方面，他们主张广泛采用民歌形式，用音节韵律来代替阿拉伯诗歌的"阿鲁兹"韵律。其中主要代表人物有麦赫梅特·埃明(1869～1944)——土耳其国歌《独立进行曲》的词作者,·凯马尔·贝亚特勒(1884～1959),以及一些被称为"音节韵律派"的青年诗人。

在小说创作方面，他们要求取材于本民族的生活。尤其是在第一次世界大战后，独立战争延续了 4年，激起了一个爱国主义的文学潮流，出现了许多以民族解放运动为题材的作品。如女作家哈莉黛·埃迪普(1884～1964)的著名长篇小说《磨难》(1922)、《杀死淫妇》(1926)及亚库普·卡德里的长篇小说《私邸出让》（1922）等。

但这个流派中最有才华的作家还是奥马尔·赛福鼎和雷沙特·努里·君泰金。他们的作品大多属于现实主义范畴，有的甚至带有自然主义倾向。

土耳其***和国成立后不久，在诗歌方面曾出现过受法国诗人波德莱尔影响的"七火炬"流派。到30年代，内吉普·法泽尔(1905～ )的表现个人在社会和宇宙中的孤独、绝望和痛苦的诗歌又风靡一时。与他同时代的纳齐姆·希克梅特则以其描写社会生活的自由体诗歌而闻名。稍后，迪纳莫(1909～ )、勒法特·厄尔卡兹(1911～ )和阿·卡迪尔(1917～ )等人也写了不少反映社会和政治问题的诗歌。但由于希克梅特及这些进步诗人被监禁和遭受迫害，这些诗人的创作未能顺利发展。40年代期间雄踞诗坛的是以奥尔□·韦利（1914～1950）为代表的"怪诞派"诗人。他们对土耳其诗歌进行了重大革新，进一步发展了自由体诗歌。这时还有一个不属于任何流派、风格独特的诗人达拉尔贾 (1914～ ) ，以其抽象的、富有哲理性的作品而十分引人注目。在短篇小说方面，有不少作品描写劳动人民生活，反映了严酷的社会现实。雷菲克·哈利特·卡莱伊(1888～1965)的《乡土故事》 (1939)是最早的现实主义作品。 萨伊特·法伊克·阿巴瑟亚纳克（1906～1954）的作品取得了较高的艺术成就，在国内外引起了广泛的注意。

1956年后，短篇小说创作方面曾出现过一个受存在主义影响的流派。他们的作品内容抽象，结构奇特，语言晦涩，不易为广大群众所接受。其中一些作家后来也都改弦易辙，走上了现实主义的道路。60年代末和70年代期间，政权更迭频繁，各种思潮之间的斗争错综复杂，这一切都由感觉敏锐的青年作家用短篇小说的形式反映了出来，因而在这期间短篇小说的创作比较活跃。其中引人注目的有贝基尔·耶尔德兹(1935～ )、奥斯曼· 沙欣(1938～ )和女作家菲吕赞·塞尔柱克(1935～ )。

在长篇小说方面，亚库普·卡德里的《外人》（1932），哈莉黛·埃迪普的《有苍蝇的杂货铺》（1936）及雷沙特·努里·君泰金的《戴菊鸟》(1922)，都用通俗易懂的语言真实地反映了当时的社会问题和人民生活，因而深受欢迎。30至50年代之间出现的萨巴赫丁·阿里、萨德里·埃尔泰姆（1900～1943）和雷沙特·埃尼斯（1909～ ）等作家，广泛而深入地描写了城市贫民、士兵、农民、工人、囚犯和流亡者的生活。埃尔泰姆的《当纺车停转的时候》(1931)是土耳其文学史上第一部反映农村阶级斗争的小说。雷沙特·埃尼斯的长篇小说《泥土气息》(1944)，以一个贫苦家庭的悲惨命运反映了农民遭受剥削的处境，成为40年代的名著之一。1954至1967年间是农村小说最风行的年代。亚沙尔·凯马尔、奥尔□·凯马尔、萨米姆·科贾格兹(1916～ )和奥尔□·

汗切尔里奥卢（1916～　）等作家广泛而深入地描写了农民的生活。40、50年代期间一些毕业于"农村学院"

（一种从农民中培养为农村服务的人才的学校）的学生也成了著名的农村小说作家。如马卡尔·马赫穆特(1930～ )、法基尔·巴伊库尔特(1929～ )和塔里普。

阿普阿伊丁（1926～ ）等。马哈穆特写的《我们的村子》(1950)曾引起巨大的反响，它的出版被认为是土耳其文学史上的重大事件之一。60年代后期，长篇小说仍然以社会政治题材为主，而随着工业化和城市化进程的发展，土耳其现实主义小说的创作题材也逐步由农村生活转向城市生活。作家们不仅暴露社会的黑暗，而且努力探索实现社会变革的道路。