描写西海之水的诗句
描写西海之水的诗句：李东阳的《西涯杂咏十二首》
李东阳《西涯杂咏十二首》
（载《日下旧闻考》卷五十四，雪中桦整理）
《海子》：海子西入城，中与龙池连。髙楼河口望，正见打鱼船。
《西山》：盘石傍幽溪，羣峯坐回首。静爱白云来，苍苔湿衣久。
《响闸》：春涛夜忽至，汩汩溪流满。津吏沙上来，坐看青草短。
《慈恩寺》：水绕湖边树，花垂石上藤。长来寺前坐，不识寺前僧。
《饮马池》：立马春池上，沙水清可怜。溪翁熟予马，汲罢不须钱。
《杨柳湾》：沙崩树根出，细路萦如线。垂栁隔疎帘，人家住西岸。
《钟鼔楼》：月黒行人断，髙楼钟漏稀。城中闻夜警，逻吏不曽归。
《桔槔亭》：野树桔槔悬，孤亭夕照边。闲行看流水，随意满平田。
《稻田》：水田杂花晩，畦雨过溪足。老僧不坐禅，秋风看禾熟。
《莲池》：秋风吹芰荷，西塘凉意早，独负寻芳期，苦被诗人恼。
《菜园》：西园芳意湿，不闲春雨声。野人闭门睡，园中青菜生。
《广福观》：飞楼凌倒景，下照清彻底。时有步虚声，随风渡湖水。
《怀麓堂集》増
《又宿海子西涯旧邻》
匹马縁溪却度桥，荜门疎树影萧萧。
东邻旧路元相接，北郭幽期岂待招？
满地月明如白画，一灯人语***清宵。
悠悠二十年前事，都向春风梦里消。
《再经西涯》
新筑湖堤面面平，乱桥欹岸失纵横。
轻鸥着水惊还去，老马缘溪恋复行。
旧日邻家今几在，别来光景***谁争？
匆匆不尽逢僧话，刚说无生便有情。
《重游西涯次韵方石》：
流水平堤栁绕垣，重来又隔几寒暄。
轻鸥似解随人意，老马犹能识寺门。
千载髙情彭泽社，百年幽事杜陵村。
王郎亦有携琴兴，聊***清风石上尊。
《重经西涯》：
秋气澄清天宇髙，一林霜叶晩萧骚。
黄花节近无风雨，碧水潭空尽羽毛。
频筭老时惊歳月，难忘情处是儿曹。
卜居未定居仍卜，蓟北天南两意劳。
《慈恩寺偶成》
城中第一佳山水，世上几多闲岁华。
何日梦魂忘此地，旧时风景属谁家。
林亭路僻多生草，浦树秋深尚带花。
犹有可人招不得，诗成须更向渠夸。
《候马北安门外游慈恩寺后园有感》
乱溪流水入荒塍，九曲溪头十丈藤。
寻遍野亭无旧主，访回萧寺有遗僧。
苍苔断处看将合，老树载时记未曾。
莫怪疲童淹送马，十年一到竟何能？
《重经慈恩寺忆张沧洲题瑢僧故庐》
石桥飞步欲凌空，百尺清阴九折通。
水底楼台天上下，岸边花栁路西东。
春题杏苑懐张籍，画卧庐山梦远公。
今日一杯还一曲，独吟孤酌与谁同？
资料汇集
什刹海一带称作“西涯”
北大教授林梅村
明代文人墨客把什刹海一带称作“西涯”，其名典出明朝文渊阁大学士李东阳所作《西涯杂咏十二首》。李东阳是明弘治、正德两朝重臣。他在《诰命碑阴记》写道:“吾祖始居白石桥之旁后筑入地安门内移于慈恩寺之东海子之北。”据此清代文人吴长元认为:“今鼓楼斜街沿湖一带当即始西涯也。惜为市廛所掩人未之考耳。”
李东阳所谓白石桥，即元代初年所建万宁桥（今北京地安门外后门桥）。李东阳家原来在万宁桥附近的西涯“位于慈恩寺之东海子之北”，也就是今天银锭桥东岸的烟袋斜街。李东阳舍近求远在《诰命碑阴记》用万宁桥“白石桥”标识故居位置，却没把距离他家更近的银锭桥当作地理坐标，似说明这座桥在李东阳以前一直“养在深闺人未识。李家后来迁到李阁老胡同（今北京西城区府右街力学胡同），但李东阳仍不时故地重游。有一次，游览慈恩寺时他赋诗《慈恩寺偶成》一首，将银锭桥一带的景色誉为城中第一佳山水。银锭桥从此名声鹊起，成为北京城一道绚丽的风景线。而银锭观山被誉为燕京西涯八景第一美景。
漫话西涯八景
北京日报
西涯八景是旧时什刹海周边地区极具代表性的自然美景，什刹海亦称“西涯之海”。所谓西涯，指什刹海西北角玉河水围之地，处于什刹海的核心地带。明代宰相李东阳，号西涯，生于此地，并度过很多岁月，不管迁徙何处始终对自己在什刹海边的生活一往情深，称之为“西涯胜地”。《西涯杂咏十二首》是其一生诗作中咏怀西涯的代表作。“城中第一佳山水，世上几多闲岁月。何日梦魂忘此地，旧时风景属谁家。林亭路僻多生草，浦树秋深尚带花。犹有可人招不得，诗成须更向渠夸”。清代著名学者法式善也曾多方考证，认为“至于西涯，则今积水潭无疑”。他还考证了什刹海在明代或明代以前亦称“西涯”，并著有《西涯考》一文。曹雪芹的祖父曹寅往金陵赴织造任前，曹家曾居住在现恭王府的宅院里，曹寅人在江南仍对西涯感情至深，并到了销魂的程度，其词作《西城忆旧》景物的描写，均是什刹海和钟鼓楼一带“小梵天西过雨痕，无穷荷叶映秋云。画轮如水不扬尘。半市银铃呼白堕，一楼铜杵咒黄昏。江南野客竟销魂。”西涯八景环绕什刹海自然成景，包括:银锭观山、响闸烟云、柳堤春晓、谯楼更鼓、西涯晚景、景山松雪、白塔晴云和湖心赏月。
银锭观山:银锭桥位于什刹海前海和后海分界处，始建于明朝正统年间，为南北单孔微拱石桥。