无才无德的诗句

无才；无德；无能；无量；无为；无善……！小人无过，

无才无德，野心还大！是指什么动物？

形容人无德无才能的成语

材朽行秽：指无才无德.有时用为谦词.

诡谲无行：诡谲：欺诈；无行：无德行.形容欺诈成性,品行不端.

金漆饭桶：饭桶：比喻无用的人.用金漆漆过的饭桶.指服饰华丽而无德无才的人.

金漆马桶：马桶：粪桶.用金漆漆过的粪桶.指服饰华丽而无德无才的人.

老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈.

老而不死是为贼：责骂老而无德行者的话.

雷鸣瓦釜：釜：锅.锅发出雷一般的响声.比喻无德无才的人占据高位,声势烜赫.

瓦釜雷鸣：瓦釜：沙锅,比喻庸才.声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声.比喻无德无才的人占据高位,威风一时.

洋漆马桶：马桶：粪桶.用西洋漆漆过的粪桶.指服饰华丽而无德无才的人.

有口无行：有虚言而无德行.

子曰：“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”

出自司马光 《资治通鉴》卷第一周纪一

是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

有德有才 有德无才 无德有才 无德无才 猜四字

无德无才是蠢才,无德有才是害才,有德无才是庸才,有德有才是人才。

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我想知道中国历代皇帝中无才无德、无才有德、无德有才、有才有德的四个代表人物？

有才有德的是汉文帝，无才有德的是刘备、无才无德的是汉灵帝、无德有才的是隋炀帝

有句话叫“有德无才，……；有才无德，……。”求原文。

“有德无才,其才可用；有才无德,其才难用 追问： 另一句喃？ 回答： 司马光 在 《资治通鉴》 里分析 智伯 无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人， 德胜 才谓之君子，才胜德谓之 小人 。” 司马光 《资治通鉴》卷第一周纪一 是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之 乱臣 ，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

“男 子 有 德 便 是 才,女 子 无 才 便 是 德”是谁的诗句﹖

女子无才便是德”这句名言之缘起，按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云：‘女子无才便是德。’可谓至言。”

刘教授指出，其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。

有德无才是庸才 有才无德是（ ）

有德无才是庸才 有才无德是（废才 ）

前面的也不对，有德即才，那不是庸才

有德有才是正品,有德无才是半成品,有才无德是危险品

所以企业宁愿要前者。

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