网上流传的神句“毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼”,如何理解?

很多人可能看到或转过这句,却未必有所理解。

语出黄庭坚的《杂诗七首》其一。《杂诗七首》为黄庭坚七言绝句组诗。艺术性一般。不知何时火了第一首,应该是网络捧红的吧,尤其是这一句“毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼”,网上疯传的厉害。

全诗如下:此身天地一蘧庐,世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼。蘧庐,语出《庄子集释》:“仁义,先王之蘧庐也,止可以一宿,而不可久处。”指古代驿站,也就是现在的旅馆。

绿鬓,现代人读这个词不仅无法理解,还会不适。原因是众所周知的。为什么头发要用绿色来形容?以“青”或者“绿”代黑,似乎是古代文人约定俗成的现象。与古人审美有关。

李白《将进酒》里,“朝如青丝暮成雪”,就硬生生把黑发说成青丝。但在今天,反倒尴尬了。二字典出南朝·梁·吴均的《和萧洗马子显古意诗》:“绿鬓愁中改,红颜啼里灭。”原意是乌黑发亮的头发,后普遍代指年轻。

这样一说,前两句就好理解了,无非八个字:人生如寄,光阴似箭。后两句只是以浓缩的典故,在人生如寄的基础上,再发出人生如梦的感慨。

因为用典贴切,对仗精工,加上典故本身的丰富涵义,使得这两句颇有哲理的架势。似与非似之间,迷醉了不少人。

第三句围绕“鹿”,说的是“蕉鹿梦”的故事。事出《列子集释·周穆王篇》。

全文如下图。

简要解释一下——

樵夫:明明自己打到了一头鹿,怎么就忘记藏哪了呢?还把已经发生过的事当作做梦。更神奇的是,他居然晚上做梦能梦到白天碰到的路人,还梦到路人把他以为是在梦里的鹿捡了。第二天,他居然还真去找路人了,果然有他以为梦中的那头鹿。绕来绕去,真是容易把读者绕晕。

简言之,就是一句话,樵夫把现实当梦,又把梦当现实。给人感觉就是梦与现实傻傻分不清了。

路人:听樵夫讲了一个梦,居然相信确有其事,去找,结果真有其事。他把梦当作了真实。

路人妻子:听说了丈夫捡鹿的经过,她认为丈夫与樵夫的相遇本身就是梦,丈夫找到鹿是因为梦的指引,美梦成真。她把丈夫与樵夫相遇的事实当作了梦。

分鹿官:好像也被梦与现实绕昏了头,来了个简单粗暴的平分。

国王、国相:又调侃地把已经发生的分鹿行为当梦中所为。

这个故事里,所有人的认知和事实都是相反的。特别是樵夫。

故事很像周星驰的无厘头剧情,围绕着鹿之得失,关乎的是梦想与现实的主题。一度让人分不清哪是梦,哪是真实。樵夫、路人、路人妻子、分鹿官、国王、国相,因为一头鹿,全套进来了。故事有很强的寓言性。而起因,却是缘于樵夫的健忘症,刚发生的事,怎么一会就忘了呢?

人生的变幻迷离、虚妄无常,故事讲得很明白。

第四句典出《庄子·大宗师》“且汝梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊” 。记录的却是孔子和颜回的对话。说的也是幻想。

两句话的意思,无非是说,人生忙忙碌碌,有几人真能如愿呢?理想到头来不过是一场泡沫的虚幻,时光飞去,只剩得一堆苍苍白发对西风。

对“毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼”这两句诗,你是如何理解的呢?你还喜欢黄庭坚哪些诗句呢?

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