鹤来松有伴,云去石无衣怎么解释

考据出处有三：

1.清.邬仁卿《初学晬盘》....“鹤来松有伴，云去石无衣”。梅萼破香知腊尽，柳梢含绿认春归。....

2.明.吴承恩《西游记》第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵......“真是鹤来松有伴，果然云去石无依”。

3.元.山西孝义梁家庄元墓壁画东壁中间墨勾长方形框，内计书五言诗一首：“鹤来松有客，云去石无衣，黄金浮世在，

白发古人希”。

4.宋.张继先《炼丹岩留题》“鹤来松有客，苔去石无衣；黄金浮世在，白发故人稀”。

释义: 上句“鹤来松有伴”，松身高、鹤体白，松鹤合一相得益彰，古喻高洁长久高寿之意，例：松鹤同长，松鹤遐龄。

下句“云去石无衣”望文生义之解：仙鹤妹妹驾着云头，悄悄地飘落青松，飞来的霓裳积出彩虹，抚过苍苍的石头

为他披上洁白的羽绒；仙鹤鸣，云彩散，如痴如醉的石头，敞开心胸遍沐仙风。

释疑： 句首“鹤来”对“云去”合工整，“有伴”对“无衣”联脚就韵合词失了，属于病联！若取《西游记》之义，“有

伴”对“无依”则音律词义对仗工整；未知转印出版商之误或清人木刻旧本之失，实在误人子弟；猜疑若旧本乃至

邬仁卿笔误，迂腐的私塾教师爷，怎会放过举为蒙学范本的瑕疵呢？

查阅清儒林堂刻本《初学晬盘》序文：“……悉称莫备于文选厥后李唐四杰，又炀其支宋元以来几作诗赋四六者，每以对仗天成新奇工巧，为最初学童蒙始启馆......”，可知邬仁卿以骈体文四六式“串烧”各家各派诗赋精句；毕竟为启蒙儿童但求朗朗上口易记，词不达意不必深究，偶尔莫明其妙实可轻恕，若要正本清源，可查查变体原出处的“基因”帮助理解。

最后来两句抄录的“转基因”：鹤来松有伴 ，莺去柳失声……