描写黄河大坝的诗歌句子
不见棺材不落泪，不到黄河不死心
跳进黄河也洗不清
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黄河百害，惟富一套
这里说的一套就是指河套地区。本来自西而东的黄河由甘肃到了宁夏的中卫，沿贺兰山转而向北，至内蒙古的临河受阴山阻挡又折而向东，到托克托县突然掉头，沿吕梁山南下，绕了一个大弯，这个特有的大弯曲，好比套在宁蒙平原上的一个大布套，所以人们称这里为"河套"。河套平原西起贺兰山、大青山，东到呼和浩特、和林格尔，南达鄂尔多斯高原，北抵狼山、大青山，纵贯宁夏、内蒙。宁夏部分称西套，也叫宁夏平原或银川平原；内蒙部分称东套，并又分为前套和后套，统称为河套平原。黄河流经这里，地处平原，河面开阔，水流平缓，人们兴修了许多引黄水利工程，形成黄河灌区，使得粮棉富足，称"塞上江南"。
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天下黄河富宁夏
在宁夏黄河水被称作金水、富水，像征著富裕、安宁和吉祥
跳进黄河洗不清
黄河富宁夏,最富是吴忠
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时
天下黄河富宁夏
不到黄河心不死
圣人出,黄河清
民谣：
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山
信天游： 黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？
几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？
我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，
九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。
描写黄河的诗句：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
70年代以来的考古发现证实，黄河流域在龙山文化晚期已经出现了城。1977年，在河南省登封县告成镇西约1公里一处叫“王城岗”的台地上，考古工作者发现了一座距今4000年左右的城址，是用夯土先后筑成的两座东西并列的方形城堡。1979年，在河南省淮阳县又发现一处规模更大、城墙更宽更高的城址，它坐落在淮阳县城东南4公里处一个叫“平粮台”的土台上，也是一座方形城池，每边城墙长185米，整个城的周长达740米，其面积几乎是王城岗的4倍。平粮台城距今也在4000年以上。
最大的关帝庙
山西运城市的解州关帝庙，是全国最大的关帝庙。位于山西运城以西25公里的解州镇内，为纪念三国时蜀国大将关羽所建。解州东南10公里常平村是关羽的原籍，故解州关帝庙是武庙之祖。创建于隋开皇九年（公元589年），宋、明时曾扩建和重建，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经10余年始修复，现庙坐北向南，总面积1.8万平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。平面布局分南北两部分，南为结义园，北部为正庙，分前后两院，布局严谨，规模完整，建筑以春秋楼和崇宁殿最为精致。
最大的龙王庙
黄河上最大的龙王庙在河南省武陟县城东南13公里处的二铺营乡杨庄村南，距黄河3公里，名嘉应观，俗名庙宫。系清雍正皇帝为祭祀河神而修建的黄、淮、沁诸河龙王庙，也是黄河上最大的龙王庙。
雍正皇帝即位前，黄河在河南武陟等地多次决口。刚刚亲政的雍正皇帝屡下谕旨，亟发帑金，塞决筑堤，整顿河弊。在塞决及筑堤取得显著成效后，雍正皇帝下诏大兴土木，命河臣于武陟修建龙王庙一座，以祭祀并祈求河神的佑助。嘉应观历时4年建成，耗白银288万两，占地2万多平方米，规模宏伟，建筑精致，各种殿宇沿中轴线进深排列，是豫北少有的清代宫式建筑群。
最大的岩画
阴山岩画是迄今发现的最大的一处。阴山位于内蒙古中部、河套以北。1976年夏天，两位考古学家益山林、陆思贤到阴山以北考察汉代长城遗址，在罕乌拉口发现了一幅人面形群像岩画，这幅岩画刻成时间距今已有4000年左右。后来，益山林和蒙古族向导一起在千里阴山奔走，先后发现了1万多幅岩画，其中已有1500幅被拓描下来。阴山岩画题材各异，内容丰富，反映了古代猎牧人的社会生活、科学文化、意识形态等，堪称一个规模宏大的民族美术文化宫。
最高的木塔
山西省应县木塔是我国现存最古老最高大的重楼式木结构塔，本名佛宫寺释迦塔，因塔身全部是木结构，故俗称应县木塔。应县木塔坐落在应县城内西街佛宫寺内，距大同市70公里，辽清宁二年（1056年）建。现存的牌坊、钟鼓楼、大雄宝殿及左右配殿，都是清人重建，唯木塔是辽代原构，整个塔内没有一根铁钉拉结，全靠木构互相拉角、勾心。据修于清代的《应州志》记载，从金元到明朝先后经过7次大地震，特别是元顺帝时，大震7天，塔仍巍然不动，稳如盘石。
木塔高67.13米，底层直径30余米，塔呈八角形，有5个明层，4个暗层，***9个层。整塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，为我国高层木结构的代表作，在中国建筑史上和世界建筑史上都具有重要的地位。应县木塔既是辽代统治者宣扬佛法的场所，又是古代作战的了望台。
第一座佛教寺院
洛阳白马寺被称为我国第一座佛教寺院，因汉使和外僧回洛阳时以白马驮经像而得名。始建于东汉明帝永平年间。因建筑最早，其格局仿效印度的祗圆精舍而建成，与后来黄河流域的佛教寺院有差别。汉代的白马寺作为佛教中心，起到了推动佛教在中国内地传播的重要作用。中国第一部汉文佛经《四十二章经》就是由摄摩腾和竺法兰在这座寺院中译出的。昙柯迦罗在白马寺译出的《僧祗戒心》，使中国产生了第一部汉文戒律。
华夏第一龙
“华夏第一龙”是指1987年5月河南省考古工作者在黄河之滨，河南濮阳西水坡仰韶文化遗址发现的三组蚌砌动物，计有龙、虎、鹿等，***有蚌砌的龙3条、虎3只、鹿1头。这些蚌砌动物使用的是不经加工的自然蚌壳，所砌图像具有立体感。
这些蚌砌的龙和虎，位于仰韶文化中期偏早的地层下，距今约6000年。对研究龙的神化历史、研究仰韶文化具有特殊价值，也是蚌砌艺术的珍品。这次发现的蚌砌龙等，把中国龙的图腾向前推进了千余年，堪称“华夏第一龙”。
世界沙漠之都
在宁夏中卫县的黄河岸边，有一个叫沙坡头的地方，它位于中国第四大沙漠——腾格里沙漠的南端，海拔1500米。这里沙层厚度70米～100米，流沙占71%。沙层厚度之大世界罕见，有世界“沙漠之都”之称。沙坡头下临黄河，北望沙海，自然景观驰名中外。这里还是闻名中外的“沙坡头治沙站”（属中科院兰州沙漠研究所）所在地，该站以治沙成果之丰硕而饮誉全球。