收集一些吟咏花木的诗句，说说它们象征着什么意义

1．梅花——最先开放,傲霜斗雪——敢为人先,不畏权贵——君子

梅花冲寒斗雪,玉骨冰肌,孤高自赏,在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此,梅花受到了诗人的敬仰与赞颂.

宋人陈亮《梅花》：“一多忽先变,百花皆后香.”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为先下先的品质,既是咏梅,也是咏自己.

陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘,只有香如故.”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.

2.兰——清雅幽香,姿态优美——追求淡泊——君子隐士

兰花,清馨不浊,香气纯正,花姿优美,体态匀称,叶型矫健,交错变化,韵味飘逸.因古典诗歌中常写其清雅幽香,芳草自怜,因为兰花的幽香和姿态优美,故兰常用来比喻美好的东西.如兰交——喻志同道合之人,兰涂——美好的前途,兰质——如兰一般的品质.

明代徐谓的《兰》：“莫讶春光不属侬,一香已足压千红.总令摘向韩袖,不作人间脑麝风.”这首诗写出了春兰的美,兰以幽香取胜,比春光中的“千红”不知要高出多少倍.

3.竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚,坚贞高洁——隐士君子

A.古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来.白居易的《养竹记》就将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特点,比拟君子的品德修养.

张九龄的咏竹诗《和黄门卢侍御咏竹》：“高节人相重,虚心世所知.”赞美竹的气节与虚心.

B.玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道,而这些画面也越来越多进入他们的诗作中.如

常建《题破山寺后禅院》：“竹径通幽出,禅放花木深.”

4.菊花（黄花、东篱）——临秋而开,颜色淡雅——凌冰傲霜,不畏权贵；淡泊名利,不求闻达——志士、君子.

A.临秋而开——凌冰傲霜,不畏权贵,坚守晚节——志士

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求.其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照.

B.颜色淡雅---淡薄名利,不求闻达——隐士

例诗：开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.——孟浩然《过故人庄》

5.草——随事序而流转碧草连天——触动忧思思念绵绵——表现离别羁旅之情

《楚辞》淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,此二句是写睹草色而思离人,愁绪幽深.

6.落花——花落春归——伤春悲秋,青春易逝

杜甫《江南逢李龟年》“正是江南好风景,落花时节又逢君.”写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境.

7.扬花（柳絮）——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别

苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花,点点是离人泪.”

8.杨柳（柳、杨）——“柳”者,“留”也,柳枝依依——缠绵悱恻,离愁别绪——送别怀人；“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征.

A“昔我往矣,杨柳依依”-——《诗经》首开了咏柳寄情借柳伤别的先河.

B“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲.”抒发了许浑对故乡的无限牵挂.

9.松柏——岁寒后凋,高大挺拔——正气凛然,坚贞高洁——高洁之士

李白多次称誉松的物性,如“松柏本孤直,难为桃李颜.”

10.梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤直失意者

白居易《长恨歌》的“秋雨梧桐叶落时”就渲染了唐明皇“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与***”的孤寂哀愁.