王维的那些诗有禅意

王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，有“诗佛”之称。

王维的佛诗清冷幽邃，远离尘世，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入信仰的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。王维一生几度隐居，一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。

1

行到水穷处，坐看云起时。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

——《终南别业》

此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。

同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

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2

晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

——《酬张少府》

松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深，诗句间充满一派亲近自然，身与物化，随缘任运的禅机。

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3

人闲桂花落，夜静春山空

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——《鸟鸣涧》

一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，还像胡应麟《诗薮》和姚周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”。

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4

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

——《过香积寺》

诗以佛家恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。诗前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情。

诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。

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5

飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。

跳波自相溅，白鹭惊复下。

——《栾家濑》

秋雨萧瑟，水流得很急。水翻来滚去，波浪很大，白鹭受到惊吓飞起来，然后又落下。诗句巧妙地以静中有惊、以惊见静的艺术手法，通过“白鹭惊复下”的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆。在这里，没有任何潜在的威胁，可以过着无忧无虑的宁静生活。

看似写的是景，其实写的是人。波浪便是人生中的践踏与侮辱，王维自己遭受过安史之乱，这是王维自己人生中的践踏。但是那有如何？再大的灾难也会过去，就像这白鹭一样，还不是惊而复下，再度回归到安然中来。