诗人与诗诗歌

诗人与诗诗歌1

 诗人在黑暗的角偶写诗

 凭着感觉不是用笔用心醮着心血

 把灵感转化成符向健盘叩击

 所有的幽灵击动

 拍着肚皮伴着我的文字舞蹈

 房间飘动着从透明木头钻出的火

 很美飘浮意境被导引远古

 伴着心跳击鼓

 所有的思想竖起标枪 觊觎文字猎物

 于是

 苍颉和字典里的方块被串成了串

 和网络上和流行的方言握手成书

 黑暗中打开天眼

 透过墙壁不羁的灵魂穿墙而过

 不用撑伞把所有黑暗中的龌龊虚伪

 的沉重外衣甩掉赤裸上阵

 任清晨的露水和路上那巡逻的眼晴

 打湿淋浴

 然后

 寻觅阿波罗驶过车的遗下的光束

 仰视那远读不懂的太阳

 我折服那飞蛾扑火的勇气

 我欣赏那兀鹰拍击翅膀向天空冲击

 的无畏姿势

 伸开双臂没有双翼我就快跑

 迎面扑向远方

 流着泪的箫悲吟着一个诗人传说

 清晨我在用心执笔写作

诗人与诗诗歌2

 诗人与诗

 就是天真未凿的孩子

 在烈日下津津有味的

 玩自己的软泥巴

 诗人与诗

 就是半疯半傻的成年人

 用木头造出一架飞机

 梦想飞到天上去

 诗人与诗

 就是年过半百的妇女

 坚持要为自己男人

 生一个可爱的儿子

 诗人与诗

 就是一贫如洗的渔夫

 每天在晚归的船上

 唱开心或忧郁的渔歌

 诗人与诗

 就是疲惫的慈爱的母亲

 半夜还在为自己的孩子

 哼着柔和的眠歌

 诗人与诗

 就是七老八十的老者

 在朋友的灵堂

 唱着悠扬缠绵的老人祭歌

 诗人与诗

 就是一个卑微的男人

 对一个贵妇人的单相思

 刻骨铭心说爱情

 诗人与诗

 就是灵巧的牧童

 对着空荡荡的山林

 吹着嘴里的木叶

 诗人与诗

 就是一个迟暮的美人

 对自己青春美貌的

 百转千回的低吟

 诗人与诗

 就是一个偷得浮生

 三两日清闲的人

 对童年的无尽回望

 诗人与诗

 就是行将就木的人

 对死后来生的构想

 唠叨下辈子的等候

 诗人与诗

 就是被男人玩了

 或是被女人耍了

 之后的痛苦哀婉

 诗人与诗

 也是遁入空门

 暮鼓晨钟的敲响

 与情感无关

 也与情感无不有关

诗人与诗诗歌3

 那是一朵娇艳、瑰丽、柔弱的花

 静静的开放在道路旁那满是恶臭的尸体上

 它四周的其他植株早已因弥漫的死亡而凋零

 上帝却独留它在黄昏中绽放

 诗人走在追逐理想的路上

 在不经意间看到了那一旁的奇异景象

 现实的双眼告诫他不要靠近

 可是与生俱来的好奇心最终还是占据了他的整个思想

 这个可怜鬼小心翼翼地折断花的枝梗

 用鼻子贪婪地嗅着腐烂的芬芳

 如此美丽的花朵,冰冷、顽强

 或许它的实体并不存在于这个世上

 诗人沉沦其中,愈发为之疯狂

 迷失自我的他竟摘下一片鲜红的花瓣

 听着魅惑的声音将它品尝

 用罪恶的味蕾寻觅其中满是血腥味道的清香

 他将自己的身体用利刃割开

 甘愿用身躯把花滋养

 他明白那尸体的主人也是个诗人

 但他无法自拔、任其从中汲取营养

 “再见,遥远的天堂。”

 诗人在死前依旧保留着美好的愿望

 在他未冷却的躯壳上方

 一朵名为恶之华的花

 正朝向下一个诗人走来的方向

诗人与诗诗歌4

 诗人之所以称之为诗人,是除了正常的学习和工作之外,还念念不忘更多的,或美好,或忧伤的东西,喜欢徜徉于文字之间,陌上花开,闻其墨,舞其香。

 律动的心,如蝴蝶翩翩,飞抵花海,醉逸天边,如蜜蜂酿造,日复一日,寒去暑往,终使这篇篇佳作飘然若仙,展示给它的爱人和爱它的人,使亲它爱它的人流连忘返,陶醉其中,亲其多爱之深者,必是诗人投入血汗之多也。

 诚然,每一篇作品的出炉,都不是轻而易举的,特别是好的佳作,文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放纵乃赋《离骚》、左丘失明厥有《国语》、孙子膑脚,兵法修列、不违迁都世传《吕览》、韩非囚秦《说难》、《孤愤》《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之作也。当诗人付你千行诗文时,他(她)已付出了万行泪;当他(她)感动了你片刻时,他(她)已在佛前求了五百年;当你站着看篇中的风景时,他(她)已从低谷里挣扎出来,站成了倩影;当你慨叹人生时,他(她)已是断肠人在天涯!

 也许我们惊鸿于作者一个词,一个片段,可那短短的一寸光阴,有时又是多么的珍贵?墨香淡雅,妩媚又飘香,可是:“你看得到我打在键盘上的字,却看不到我掉在键盘上的泪。” 因为这些看似浅显的道理,非要亲历过才能深悟。

 生活中,诗就是你坐在这里,它就是远方,有诗就有远方,有诗就能看到彼岸花开,有诗就能看到远方的爱人;也能看到伊人独促西楼,倚窗而立的孤伶伶的身影,也能看见沙漠深处的血色残阳。诗人跋涉的是心路,绝美的风光,常在奇险的山川;绝壮的音乐常在悲凉的韵调,若诗人的笔杆里流的不是血,怎能感动它的人?读诗如品茶,品茶如品人,如果说生命如歌,那么,每一位诗人就是那首歌的词,诗中的韵律,就是诗人舞动的翅膀,那亮晶晶的磷光,就是诗人用刀刻下的泪伤。

 泰戈尔说:“我是夏日里被骄阳炙烤的大地,疲惫焦渴,生命已耗尽,我等待着夜深时,你的甘露降落,我将敞开胸怀,静静地吸吮,我渴望用歌声与鲜花回报你,但是,我一无所有,只有通过干枯的小草传出我心底的叹息。” 是的,诗人没有什么,只有一颗叹息的心和一片三叶草,那颗心若在,就能悦动,有时迷离,像春天的雨;有时火热,像爱恋中情人的心;有时渴望,像燃烧的信念,从不淡漠,缱绻于流年中,或眼泪、或欢乐,或深思。一手编织缨络,一手传递爱情,在无边的旷野,在凛冽的天宇下,飘忽的升腾的是诗的灵魂。

 诗人即是射手,又是白鸟,若你不小心敲了寂寞,它会滴落在你的心坎,落寞成殇。席慕容说:“你若是那含泪的射手,我就是那只今生不再躲闪的白鸟,只等那羽箭破空而来,射入我早已破碎的胸怀;你若是这世间唯一唯一能伤我的射手,我就是你所有的青春岁月,所有不能忘怀的欢乐和悲愁。” 诗人氤氲在梦中,飘摇的曲折的渡过 时间的海,在无边的黑暗里,命运如海风,吹着青春的舟,用风雨飘摇的桅杆写尽了尘世的寂寞。

 徐志摩爱恋林徽因,写下了《再别康桥》的不朽诗篇;林徽因怀念徐志摩吟唱《人间四月天》;三毛失去了荷西,坠入了深渊,用泪水述说着《梦里花落知多少》 ;普希金对巴库尼娜的倾心爱恋,吟唱了他初恋的滋味《叶甫盖尼·奥涅金》。然后,诗人把忧伤抱紧,绝不受安慰。这份忧伤,只自己亲眼看过,再回眸心已碎,却还要亲手将它片片拼好,等待有奇迹、等待心花再怒放!

 情系天涯,爱未了,墨香琼浆,素笔写离殇,爱的理由是没有理由,诗人的笔是沾满泪水的,歌德说:“凡不是就着泪水吃过面包的人,是不懂得生活的滋味的。” 情感丰盈、精神饱满是诗人的美,然,你的泪是物质世界无法解读、无法诠释的。只去欣赏,唯恐亵渎;只去追随,恐煞风景。

 诗人,你若是高山,我愿是流水;你若是海角,我愿是天涯; 你若是沙漠,我愿是泉水; 你若是蜡烛,我愿是飞蛾,陪你燃尽最后一滴泪,直至灰飞烟灭!

诗人与诗诗歌5

 诗歌的国度,灿若星河。诗人的生命,即如流星一般,历来令人感到扑朔迷离;才华横溢的诗人,他们的生命尤其如此。

 远在英格兰的天才诗人济慈只活了二十五六个春秋,却留下了《秋颂》、《忧郁颂》、《夜莺颂》等一大批朗朗上口的颂歌。创作之多产而高质,令人叹服。就是这样的一位诗人,把生命看得无比地透明。在生命行将终结的时候,他给自己留下了墓志铭:“此地长眠一人,其名以水写成。”现代人公认,济慈即使没写任何别的作品,那几首颂歌就足以使他不朽了。而雪莱是这样凭吊济慈的:“静着!他没有死,他不曾瞌睡着,他已经从生命的梦幻中醒觉了…………”雪莱本人也算是把人生写在水上的,…………刚到而立之年就淹死在水里,用生命拥抱了大海。再加上拜伦,英国浪漫主义的诗歌三杰,同样地丰姿俊逸,同样地才华横溢,却过早地夭去。他们虽是走了,但诗歌的春天还会远吗?

 在济慈和雪莱逝去百余年时,正值中国的五四运动前后,这时期成长着一位同样满是才情的诗人,那就是“中国的济慈”(鲁迅语)──朱湘。尽管他的名字对当代的年轻人来说,已经很遥远甚至很陌生了。“朱湘,字子沅,安徽太湖人”,仅从他的姓名里,也能觉察出诗人与水的几分亲近。而在他的诗行里,更是无处不流露出对水的钟情:“浣女在湖边洗衣,兵在淘米。”(《柳浪闻莺》)又如:“日落,微波,金丝闪动过小河…………溪间,采莲,水珠滑走过荷钱…………”(《采莲曲》)这样俯拾皆是的.清新诗句,既给人以轻快的感觉,又透出几分莫名的凝重。诗人也就是在种种凝重的积习中,穷困潦倒,颠沛流离,既而承受不了世间的压迫,而自沉于扬子江采石矶的。“我们的诗人是死而未死,恢复了名誉。”在《二罗一柳忆朱湘》中,罗念生先生如是说。把朱湘比作“中国的济慈”看起来有点溢美,况且诗人生前身后又是那么地凄凉和孤独。然而即便如此,谁又能抹煞得了朱湘在中国现代诗史上的开创性作为呢?

 与朱湘同时代的另一位诗人徐志摩,有着更为横恣的天才。他以另一种方式,令人不无诧异地走了。天生性喜浪漫的徐志摩,也酷爱坐飞机,梦想着去飞。殊不知那时代飞机的安全系数,远远达不到“罗曼蒂克”的程度,于是诗人过早地浪漫了自己。据说在他死后,有挚友把飞机的残骸拣回,放在书桌边以示纪念,对诗人的撼惜之深,可见一斑。在今天,我们可以记不起徐志摩,却不可能忘记“轻轻地我走了”的诗句,只因为作为诗人的徐志摩,已经深深地融入到作为新的生命的诗行里去了。

 向前追溯,则有“初唐四杰”之一的诗人王勃,在赴南海探亲的途中不幸溺水而终,也成了英年早逝的那一种。诗人是被海水吞噬了,可他的成就海水哪里吞噬得了?“落霞与孤鹜齐飞,秋水***长天一色”等名句能传唱千古,便是诗人不息的生命的见证。再向后看去,当代的顾城、海子、骆一禾,一个个难以抹去的名字,维系着一个个关于生命的凄楚故事。“幻象的死亡,变成了真正的死亡。”“尸体是泥土的再次开始,尸体不是愤怒也不是疾病,其中包含着疲倦、忧伤和天才。”(《土地王》海子1987年著)

 诗人把生命和死亡看得如此缥缈而清淡,只因为在诗人的骨子里、气质里,无不孕育着新的生命。他们如流星般的逝去,都只是暂时的。而他们的生命,却在这死之中,得到了永生。

诗人与诗诗歌6

 你墨一样的颜色

 覆盖了正在燃烧的欲望

 不安的心,隐隐

 渗透出一种凄寂的味道

 我在飘雪的流年里等待花开

 而你却像一根鱼刺

 刺进了我清贫的生活

 ……

 韶华破碎,星星一样撒落

 回忆,在我的指尖流泪

 那一夜,我了无睡意

 想理清乱麻一样的思绪

 刚伸出手臂

 却被电击一般红潮迭起

 紧锁的门瞬间被打开

 此时,我看到了一度冷落一旁的句子

 在我面前任性地奔跑

 疯狂的呐喊。那些没有脚的鸟

 在黑夜里开始起飞

 曾经板着面孔的诗

 也开始发芽

 ■ 献 诗

 我的第一首诗。是在我昏迷中

 被一个叫光明的人点拨

 我写的每个字都像一团火

 焚烧我思想的杂质和内心的污浊

 每一个词,都让我的灵感像火山一样喷发

 一片新开垦的处女地被照亮。光泽

 处子一样滋养着我耕种的土地

 20xx年就要与我告别了

 今夜,我播下的种子

 20xx年必将生根发芽,就像

 我栽植的那株兰

 一定会绽放出耀目的清白

 我会学着翠鸟逆向流水飞行

 在一个并不温暖的夜里

 让我的诗,溅出浪花朵朵的海洋

 起舞,永不落幕……

诗人与诗诗歌7

 我嫁给了诗人

 除了诗,他一无所有

 婚礼上,别人的新娘,戴上了钻戒

 他给我戴上的

 是轻轻的一吻,还有激动的泪痕

 但我很幸福,因为他给了我

 用诗歌编织的真情和美好,还有

 满屋子的快乐,和满床的浪漫

 他的诗,是从血脉里流出的小溪

 滴进了我的心房,变成了玫瑰的芬芳

 他的诗,是从天边飘来的雨

 滋润到干涸的土地,长出来希望的禾苗

 我骄傲,我是诗人的新娘

 我嫁给了诗人,就是游进了爱的海洋

 诗人的心,像初生的骄阳

 温暖里藏着热烈,热烈中含着羞涩

 我陶醉的闭上了眼睛,但我什么都看得见

 因为我嫁给了诗人,我能看见他的心

 是透明的,晶莹的

 映现出的一切,都是鲜活的

 我嫁给了诗人,幸也不幸

 因为他属于我,也属于你

 在大庭广众下,他暗送的秋波

 是给我的,也是给读者的

 我们的心和他的诗一起跳动

 只有我知道

 诗人太多情,诗人爱太多

 诗人的情,像天空的星星

 诗人的爱,似月光下的梦陀螺

 你所有的,诗人没有

 诗人有的,你也没有

 我无悔,我嫁给了诗人

 虽然我们物资贫匮

 但我们有爱

 那是最富有的宝贝