龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。 是有，还是友？

是“有”，出自《寄吴德仁兼简陈季常》是北宋文学家苏轼的诗作之一。此诗作于元丰八年（1085）。陈季常，陈慥，苏轼为他作《方山子传》。吴德仁，吴瑛，字德仁，蕲州蕲春人。其父为仁宗朝明吏。

德仁四十六岁上书请致仕。诗人写吴德仁为主，写陈季常和自我为辅。叙事挥洒自如，在叙事中插入景物描写，用典精切浑化，通篇兴会淋漓。

一、龙丘居士亦可怜

龙丘居士说的是北宋陈季常，家住龙丘。

生平好酒、狂放傲世，以至怀才不遇，后来干脆就隐居在龙丘了，自称龙丘居士。

另外，在这句中的可怜就是怜悯值得同情的意思。可没“可怜九月初三夜”中可喜可爱的意思。如果真是表示可爱的意思，那画面太美，不敢想。一个大男人写诗夸另一个男人可爱，实在是有些辣眼睛。所以古诗句中词语的意思千万不能理解错了，不然要闹大笑话。

二、谈空说有夜不眠

这个谈空说有要是按佛家语解释，没个几万字说不明白。但往简单了说，其实就是空谈，闲谈。跟我这谝闲传凑字数差不多！

那么我们来看一看，他一个大男人大晚上的不睡觉，在那谝闲传干什么呢？其实就是闲的，陈季常怀才不遇，老觉着自己生不逢时。所以经常呼朋引伴的在家中举办聚会，来参加聚会的就行苏轼等人，不然苏轼怎会有机会写些诗呢！

这聚会吧，少不了酒，自然也少不了乐。原本可能没什么，但问题就出在这些歌女身上，她们多少有些姿色。于是陈夫人经常打翻家中的醋坛子，让陈季常下不来台。

扩展资料

“河东狮子吼”，指太太的吼叫怒骂声。

河东这两句是戏笑他的朋友龙邱居士（陈季常）的可怜，一天到晚只知谈“空”说“有”的论说玄学，谈的直忘了睡眠，他的太太又凶悍又善妒，龙邱居士曾经忽然听到太太如河东狮子般地吼叫声，人一呆，不觉拄杖落手，整个心为之茫茫然。

“河东狮子吼”，常被用来形容女人的大发雌威；“拄杖落手心茫然”，常用来形容突然遇到特殊情况或打击时的茫然彷徨，不知所措。

此诗作于宋神宗元丰八年(公元1085年)，此时苏轼已从黄州贬地回来。吴德仁是蕲春人，为当时名士。黄州离蕲春很近，苏轼曾到蕲春兰溪游玩，终未能与吴德仁晤面，引为遗憾。在诗中，苏轼表达了对吴悠闲生活的向往，不管是自己的学道，还是陈季常的念佛，都不及吴洒脱，饮酒食肉，寓物不留物，在家就学得了忘家禅。

龙丘居士四句最有名，乃是因为“河东狮吼”。南宋洪迈《容斋三笔/陈季常》条有如下记载：

陈造(竖心旁加造)，字季常，自称“龙丘先生”，又曰“方山子”，好宾客，喜蓄声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗：“龙丘居士亦可伶，谈空说有夜不眠;忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”

苏轼于嘉佑八年(1063)初识陈季常，当时苏轼在陕西凤翔府任签判。陈季常的老爸陈公弼就是苏轼的顶头上司--凤翔知府。

苏轼等一帮文人骚客经常勾引陈季常狎妓，这事搁谁老婆身上都得吼两嗓子。“师子吼”代表的是“如来正声”，能降服一切歪魔邪道。从某种意义上来说，苏东坡勾引人家丈夫狎妓，也属歪门邪道，应该让柳氏给他来几声“师子吼”，促其觉醒。

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