关于杜甫的景物的诗句
1.关于杜甫写景的诗
赠花卿 杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
和贾舍人早朝 杜甫
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，
宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
宿府 杜甫
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
浣溪沙 杜甫
照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。
浣溪沙 杜甫
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破倩罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。
浣溪沙 杜甫
麻叶层层 叶光，谁家煮茧一村香？
隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣 软饥肠，
问言豆叶几时黄。
2.关于杜甫写景的古诗大全赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云. 此曲只应天上有，人间能得几回闻. 和贾舍人早朝 杜甫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃.旌旗日暖龙蛇动， 宫殿风微燕雀高.朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫. 欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛. 宿府 杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残. 永夜角声悲自语，中天月色好谁看. 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难. 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安. 浣溪沙 杜甫 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱. 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑. 浣溪沙 杜甫 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破倩罗裙. 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏. 浣溪沙 杜甫 麻叶层层 叶光，谁家煮茧一村香？ 隔篱娇语络丝娘. 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣 软饥肠， 问言豆叶几时黄. 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看.吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戌，一男附书至，二男新战死.存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙.有孙母未去，出入无完裙.老妪力虽衰，请从吏夜归.急应河阳役，犹得备晨炊.” 夜久语声绝，如闻泣幽烟.天明登前途，独与老翁别. 春 望 杜甫 国破山河在， 城春草木深. 感时花溅泪， 恨别鸟惊心. 烽火连三月， 家书抵万金. 白头搔更短， 浑欲不胜簪. 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了. 造化钟神秀， 阴阳割昏晓. 荡胸生层云， 决眦入归鸟. 会当凌绝顶， 一览众山小. 绝句 作者： 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. 春 望 杜甫 国破山河在， 城春草木深. 感时花溅泪， 恨别鸟惊心. 烽火连三月， 家书抵万金. 白头搔更短， 浑欲不胜簪. 和贾舍人早朝 杜甫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃.旌旗日暖龙蛇动， 宫殿风微燕雀高.朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫. 欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛. 宿府 杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残. 永夜角声悲自语，中天月色好谁看. 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难. 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安. 浣溪沙 杜甫 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱. 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑. 浣溪沙 杜甫 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破倩罗裙. 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏. 浣溪沙 杜甫 麻叶层层 叶光，谁家煮茧一村香？ 隔篱娇语络丝娘. 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣 软饥肠， 问言豆叶几时黄. 登高 杜甫 风急天高猿啸哀 ，渚清沙白鸟飞回 .无边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来 .万里悲秋常作客 ，百年多病独登台 .艰难苦恨繁霜鬓 ，潦倒新停浊酒杯. 夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 七律·野望 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥.海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥. 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝.跨马出郊时极目，不堪人事日萧条. 阁夜 杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵. 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇. 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵. 卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥. 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森. 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音. 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟. 七律·宿府 唐·杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残. 永夜角声悲自语，中天月色好谁看. 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难. 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安. 绝句 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船. 江畔独步寻花 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼. 江动月移石，溪虚云傍花. 鸟栖知故道，帆过宿谁家？ 「叹庭前甘菊花」杜甫 檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘.明日萧条醉尽醒， 残花烂熳开何益.篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂. 念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜. 新安吏 作者： 杜甫 客行新安道，喧呼闻点兵. 借问新安吏：“县小更无丁？” “府帖昨夜下，次选中男行.” “中男绝短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男独伶俜. 白水暮东流，青山犹哭声. “暮自使眼枯，收汝泪纵横. 眼枯即见骨，天地终无情！ 我军取相州，日夕望其平. 岂意贼难料，归军星散营. 就粮近故垒，练卒依旧京. 掘嚎不到水，牧马役亦轻. 潼关吏 作者： 杜甫 士卒何草草，筑城潼关道. 大城铁不如，小城万丈余. 借问潼关吏：“修关还备胡？” 要我下马行，为我指山隅： “连云列战格，飞鸟不能逾. 胡来但自守，岂复忧西都. 丈人视要处，窄狭容单车. 艰难奋长戟，万古用一夫.” “哀哉桃林战，百万化为鱼. 请嘱防关将，慎勿学哥舒 新婚别 杜甫 兔丝附蓬麻， 引蔓故不长. 嫁女与征夫， 不如弃路旁. 结发为君妻， 席不暖君床. 暮婚晨告别， 无乃太匆忙！ 君行虽不远， 守边赴河阳. 妾。
3.杜甫描写景物的诗句,多一点会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 —— 杜甫《绝句》
露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》
好雨知时节，当春乃发生。 —— 杜甫《春夜喜雨》
随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》
迟日江山丽，春风花草香。 —— 杜甫《绝句二首》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫《绝句二首》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 —— 杜甫《绝句》
晓看红湿处，花重锦官城。 —— 杜甫《春夜喜雨》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 —— 杜甫《戏为六绝句·其二》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 —— 杜甫《客至》
明日隔山岳，世事两茫茫。 —— 杜甫《赠卫八处士》
浮云终日行，游子久不至。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》
正是江南好风景，落花时节又逢君。 —— 杜甫《江南逢李龟年》
江流石不转，遗恨失吞吴。 —— 杜甫《八阵图》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 —— 杜甫《登岳阳楼》
4.杜甫写的有关景色的古诗望岳 ·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
赏析一
杜甫《望岳》诗，***有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种 “裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。 “夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈***鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。 （萧涤非）
登高 季节，秋
风急天高猿啸哀
渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下
不尽长江滚滚来
万里悲秋常作客
百年多病独登台
艰难苦恨繁霜鬓
潦倒新停浊酒杯
5.杜甫的写景诗（十首）赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。 和贾舍人早朝 杜甫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龙蛇动， 宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。 宿府 杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 浣溪沙 杜甫 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。 浣溪沙 杜甫 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破倩罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。 浣溪沙 杜甫 麻叶层层 叶光，谁家煮茧一村香？ 隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣 软饥肠， 问言豆叶几时黄。
6.杜甫写景的诗赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云. 此曲只应天上有，人间能得几回闻. 和贾舍人早朝 杜甫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃.旌旗日暖龙蛇动， 宫殿风微燕雀高.朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫. 欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛. 宿府 杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残. 永夜角声悲自语，中天月色好谁看. 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难. 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安. 浣溪沙 杜甫 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱. 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑. 浣溪沙 杜甫 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破倩罗裙. 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏. 浣溪沙 杜甫 麻叶层层 叶光，谁家煮茧一村香？ 隔篱娇语络丝娘. 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣 软饥肠， 问言豆叶几时黄. 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看.吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戌，一男附书至，二男新战死.存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙.有孙母未去，出入无完裙.老妪力虽衰，请从吏夜归.急应河阳役，犹得备晨炊.” 夜久语声绝，如闻泣幽烟.天明登前途，独与老翁别. 春 望 杜甫 国破山河在， 城春草木深. 感时花溅泪， 恨别鸟惊心. 烽火连三月， 家书抵万金. 白头搔更短， 浑欲不胜簪. 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了. 造化钟神秀， 阴阳割昏晓. 荡胸生层云， 决眦入归鸟. 会当凌绝顶， 一览众山小. 绝句 作者： 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. 春 望 杜甫 国破山河在， 城春草木深. 感时花溅泪， 恨别鸟惊心. 烽火连三月， 家书抵万金. 白头搔更短， 浑欲不胜簪. 和贾舍人早朝 杜甫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃.旌旗日暖龙蛇动， 宫殿风微燕雀高.朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫. 欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛. 宿府 杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残. 永夜角声悲自语，中天月色好谁看. 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难. 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安. 浣溪沙 杜甫 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱. 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑. 浣溪沙 杜甫 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破倩罗裙. 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏. 浣溪沙 杜甫 麻叶层层 叶光，谁家煮茧一村香？ 隔篱娇语络丝娘. 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣 软饥肠， 问言豆叶几时黄. 登高 杜甫 风急天高猿啸哀 ，渚清沙白鸟飞回 .无边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来 .万里悲秋常作客 ，百年多病独登台 .艰难苦恨繁霜鬓 ，潦倒新停浊酒杯. 夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 七律·野望 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥.海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥. 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝.跨马出郊时极目，不堪人事日萧条. 阁夜 杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵. 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇. 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵. 卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥. 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森. 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音. 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟. 七律·宿府 唐·杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残. 永夜角声悲自语，中天月色好谁看. 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难. 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安. 绝句 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船. 江畔独步寻花 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼. 江动月移石，溪虚云傍花. 鸟栖知故道，帆过宿谁家？ 「叹庭前甘菊花」杜甫 檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘.明日萧条醉尽醒， 残花烂熳开何益.篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂. 念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜. 新安吏 作者： 杜甫 客行新安道，喧呼闻点兵. 借问新安吏：“县小更无丁？” “府帖昨夜下，次选中男行.” “中男绝短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男独伶俜. 白水暮东流，青山犹哭声. “暮自使眼枯，收汝泪纵横. 眼枯即见骨，天地终无情！ 我军取相州，日夕望其平. 岂意贼难料，归军星散营. 就粮近故垒，练卒依旧京. 掘嚎不到水，牧马役亦轻. 潼关吏 作者： 杜甫 士卒何草草，筑城潼关道. 大城铁不如，小城万丈余. 借问潼关吏：“修关还备胡？” 要我下马行，为我指山隅： “连云列战格，飞鸟不能逾. 胡来但自守，岂复忧西都. 丈人视要处，窄狭容单车. 艰难奋长戟，万古用一夫.” “哀哉桃林战，百万化为鱼. 请嘱防关将，慎勿学哥舒 新婚别 杜甫 兔丝附蓬麻， 引蔓故不长. 嫁女与征夫， 不如弃路旁. 结发为君妻， 席不暖君床. 暮婚晨告别， 无乃太匆忙！ 君行虽不远， 守边赴河阳. 妾。
7.杜甫写景的诗有什么他写景物的诗很多，最经典的还算>了 杜甫《望岳》赏析 望岳 ·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 赏析一 杜甫《望岳》诗，***有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种 “裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。 “夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。
如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈***鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。
取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
无疑，它将与泰山同垂不朽。 （萧涤非） 赏析二 一曲民族精神与个人抱负的颂歌——杜甫《望岳》诗赏析 这首《望岳》诗是唐代大诗人杜甫的名作。
年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌。在此诗中，你见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪，只感受到一种伟人般的气魄与情怀。
那么，这首诗最耐人寻味的东西是什么呢？ 为理解这首诗所蕴含的情感内容，我们应首先对泰山的政治文化背景有个基本的了解。清人仇兆鳌《杜诗详注》云：“郑昂曰：王者升中告代必于此山，又是山为五岳之长，故曰岱宗。”
古代某些帝王曾在这里举行过封禅大典，战国时齐鲁一些儒生以为泰山在五岳中最高，帝王应到泰山祭祀；所以在统治者的眼中，泰山是封建政权“与天无极”、“天禄永得”的一个象征（见《汉书·武帝纪》）。统治者的这种观念，自然会对当时社会造成广泛而深刻的影响。
当然，巍巍泰岳，不仅会引起统治者永葆政权的联想与祈祷，而且也引发着国人一种崇高之感受和敬仰神往之情。“泰山岩岩，鲁邦所瞻”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。
“峨峨东岳高，秀极冲青天。”（谢道韫《登山》）。
“岱宗秀维岳，崔崒刺云天”（谢灵运《泰山吟》）。“登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先”（丁春泽《日观赋》）。
从这些对泰山讴歌的诗赋中，我们不难体会到，泰山在国人心中唤起的，该是一种何等至高至美的境界的联想。作者在这首诗歌中，便将对民族崇高精神的礼赞和个人奋发的入世情感融为一体，歌颂了一种。