英雄颂诗歌拼音版原文

注音版：

cāo wú gē xī bèi xī jiǎ ，chē cuò gū xī duǎn bīng jiē 。

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

jīng bì rì xī dí ruò yún ，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān 。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

líng yú zhèn xī liè yú háng ，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng 。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

mái liǎng lún xī zhí sì mǎ ，yuán yù bāo xī jī míng gǔ 。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

tiān shí zhuì xī wēi líng nù ，yán shā jìn xī qì yuán yě 。

天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

chū bú rù xī wǎng bú fǎn ，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn 。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

dài zhǎng jiàn xī jiā qín gōng ，shǒu shēn lí xī xīn bú chéng 。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ ，zhōng gāng qiáng xī bú kě líng 。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

shēn jì sǐ xī shén yǐ líng ，zǐ hún pò xī wéi guǐ xióng ！

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

译文：

战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。

旗帜遮天蔽日敌众如云，飞箭交坠战士奋勇争先。

敌军侵犯我们行列阵地，左骖死去右骖马受刀伤。

兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。

杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。

将士们啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遥远。

佩长剑挟强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。

真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。

人虽死亡神灵终究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！

扩展资料：

一、创作背景

楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。

顷襄王元年（公元前298年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。

后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。

古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。

在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

二、整体赏析

《九歌》是一组祭歌，***11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。

由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。

但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

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