王财贵繁体适合读吗?

全球读经首倡者王财贵教授：十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。这一系列“经典诵读本”，是由于我在推广儿童读经活动中，有许多家长认为一般坊间出版的读本字体太小，不适合儿童阅读，而要求我编印的。

本书的特色是“大字”、“白文”。“大字”，是为节省目力，不仅适合儿童读，也方便一般人在不经意时随时随地读；“白文”而无解释，一方面是为了篇幅不致太大，一方面是“读经”不同于一般知识的学习，“读经”，固重在了解，更重在接触、熟悉，只要多“读”，自有浸润，自有感发，自有了解。当然，必要时，找其它有注释的版本来参究研读更好，但只就儿童读经说，原不是很需要解释的。

本系列读本，包括十种，依编者建议给儿童读诵的优先级是：一、学庸论语，二、老子庄子选，三、唐诗三百首，四、孟子，五、诗经，六、易经，七、书礼春秋选，八、古文选，九、诗歌词曲选，十、佛经选。另有一启蒙之册，名曰孝弟三百千，作为附编。已依序陆续出齐。所用的版本大体是通用的古本，如四书用朱熹集注本，老子用四部备要明华亭张氏本，庄子用郭庆藩集释本。注音亦尽量采用底本中所注，其中诗词注出“入声”，并偶用“古音”；群经诸子中，遇孔子之名，避讳读为“某”，是比较特别的。但举凡这些版本及注音的选择，只供教者学者参考，不必以为“定本”。因为我还是认为“读”最重要，版本及注音的琐碎异同不必太过计较，如唐诗就无定本可寻，但不防碍它的广泛流传。

回想“儿童读经”活动的开展，首先要感谢教育部社教司的辅导及中华文化基金会的首开“儿童读经班”之实验教学。至于“读经风气”长期而普遍的推广，更要感谢宗教哲学研究社华山讲堂及卯鲤山文教基金会的支持，正式成立了“读经风气推广中心”，免费训练师资并义务协助各地推广工作。我们希望有中国人的地方就有人“读经”。曾见古人有一联语云：“国士胸罗廿四史，村童背诵十三经”，此情此景，如再现于当今，或将有助于社会之和谐进步也。

本系列读本的出版，旨在推广读经风气，所以，我希望能以较好的纸张及印装制作，而以较低的价格出售，以便普及。若发行之际，尚有些少盈余，亦一概作为推广基金，不为任何私人所得，此亦本出版机构成立之本意也。又感谢华山书院读经家长协助本书之校对，以及感谢吾友杜忠诰兄为本书题签。