举例说明《桃花扇》宾白与取词精美，可以求工，安排合理

公子秣陵侨寓，恰遇南国佳人。奸贼挟仇馋言进，打散鸳鸯情阵。

天翻地复世界，又值无道昏君。烈女溅血扇面存，栖真观内随心。----《西江月》

桃源有路人先到，仙境无缘我暂归。

满院柳花帘前舞，一杯香醪味偏长。

香草偏随蝴蝶舞，美人又下凤凰台。

南国佳人佩，休教袖里藏。

随郎团扇影，摇动一身香。

听分解、误走到巫峰上。添了些行云，想匆匆，忘却仙模样。

春霄花月休成谎，良缘到手难推让，准备着身赴高唐。

虽非科第天边客，也是嫦娥月里人。

夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车。

青溪尽是辛夷树，不及东风桃李花。

生小倾城是李香，怀中婀娜袖中藏。

缘何十二巫峰女，梦里偏来见楚王。

刘郎已入桃源内，带露桃花怎不开？

无计欲识君子面，且将财物货人心。

多情反被无情恼，乘兴而来败兴归。

龙舟并、画浆分，葵花蒲叶泛金樽。朱楼密、紫障匀，吹箫打鼓入层云。

楼台下去游人尽，小舟留得一家春。

口爽舌辩滑稽士，压却壮胆并雄心。

邪人无正论，公囗皆私情。

恩爱方在情浓际，忽被西风急吹开。

群奸惟知希荣贵，一人独敢进谠言。

只知奔走求名利，由人笑骂我不羞。

殿阁东偏晓雾黄，新参知政气昂昂。

过江同是从龙彦，也步金阶抱笏囊。

一点芳心拴的定，朝朝楼上望夫君。

新书远寄桃花扇，旧院常关燕子楼。

孔尚任以其“借离合之情，写兴亡之感”的史鉴精神，“列之案头，歌之场上”尽皆相宜的艺术形式，使其《桃花扇》传奇登上了我国古代历史剧作的顶峰。三百多年来，为之作序题跋、点校评说，不绝如缕，岂止是“充盈箧司，美且不胜收矣”。其中虽然不乏真知卓见，但在孔尚任罢官问题、《桃花扇》的创作主旨及艺术成就等等方面，迄今仍是众说纷纭、莫衷一是；对于孔尚任诗文活动的认识、对于他晚年的形迹和创作等则重视不够。 笔者的这篇论文，虽然不自量力妄以“新论”作题目，实则多是对旧问题的重新思考。旧题重提，视角不同，方法不同，结论也就不敢附和前人。笔者认为，孔尚任在扬州时提出的性情说，对其文学创作影响深远。孔尚任的文学思想、及其《桃花扇》、及其诗文，都是其“性情”说的结晶。而孔尚任一生的文学活动，在清初文化传统的重建和发展中具有继往开来的重要意义。 孔尚任在其《湖海集》中第一次明确提出了自己的诗歌创作主张——性情说，并以此作为评论诗歌优劣的标准，并将诗分为风雅两类，风诗为劳人、思妇、遗老孤臣不得志之人的抒怀写志；雅诗则为盛世的歌吟。他的性情说不但抓住了论诗言情的根本，而风雅之分又同时兼顾了清初诗坛遗民诗和大雅元音并存...