为什么说唐朝是我国诗歌的黄金时代

这个可以总结为几点,一 数量惊人,二 诗人辈出, 三 创作自由,四 风格丰富多彩,五 登峰造极。在清朝康熙年间彭定求等人所编的《全唐诗》***收录了四万八千九百多首,今人王重民等所辑的《全唐诗外编》,又收录作品近两千首。总数在五万首以上。仅据《全唐诗》统计,唐代有有作品流传的诗人达两千三百多人。从帝王、官吏到文人、商贾、医巫、妇女,以至僧道、乞丐等都能写诗。李世民、武则天等帝王都爱写诗。各个时期名家荟萃,群星灿烂。李 白、杜 甫、白居易是三座高峰,独具风格的大家。名家不下五六十人,大大超过了从战国到南北朝著名诗人的总和。在唐朝,诗歌从高官到群众,都可自由创作,言论较为自由。唐朝的诗歌风格丰富多彩,有浪漫主义的,现实主义的,有田园诗、边塞诗、通俗诗、苦吟诗、爱情诗、战事诗等等。鲁迅说:一切好诗到唐朝已被做完。唐诗确是我国古典诗歌史上不可企及的高峰。从题材和内容说,它反映了唐代广阔的社会风貌。体现出前所未有的宏伟气象。从艺术上说,更是百花争艳。此后的一切流派和技巧风格,都可以在唐诗中找到渊源。

翻开中国文学史,短短几百年的李唐王朝,就象是一座无法翻越的高山,让人仰视。李唐王朝产生的数以万计的诗歌作品,被冠以唐诗的简称进入中国文学史和世界文学史,影响着过去的和现在的文学发展。

李唐王朝的创始者李渊,在位时间不长,就被儿子李世民夺去了皇位,所以从有关的史料记载来看,李渊对唐朝及唐诗的发展影响应当是有限的。倒是李世民雄才大略,本人又有一股书卷气,对书法艺术和诗歌艺术有相当的爱好,于是这两门艺术在唐朝就象两股被李世民掘出的泉眼,汩汩艺术干泉流遍唐朝发展的始末,书法创立了颜体、柳体、欧体、虞体等,诗歌作品更是数以万计,名家辈出。

造成这种局面得益于当权者的提倡。在中国历史上,一旦当权者有什么爱好,就会利用手中的权力,把这种爱好渗透到社会生活的各个层面,当权者信佛,佛教事业就会得到长足发展,当权者爱好体育,体育场所就会在各地遍布。李唐王朝也不例外。李世民喜欢诗歌,诗艺取士自是理所当然,当考官贺知章看到来访者中有名叫白居易的,不禁叹道:长安居,大不易。但当贺知章看了白居易的一首诗,内中有这样两句“野火烧不尽,春风吹又生”,不禁大喜,直呼:易,易,易。其后白居易就凭借自己的才气做官,做了苏州刺史,在苏州建了苏堤,苏堤借着白居易诗歌上的成就名垂青史,今天已是苏州的风景名胜。而李白,竟因为诗歌做得好,深得唐玄宗的喜爱,以致有一次李白作诗时,仗着酒气,要皇帝的亲信高力士脱靴,要皇帝的爱妃杨贵妃磨墨,唐玄宗竟也不怪罪,应允了。但李白最后也厌倦了这样的生活,直写道:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。真是不知天高地厚到极点了!放在今天,李白不知该是何种处境!而骆宾王,因为才气一时难有人识,在给李敬业做幕僚时,不满意武则天这样的女皇帝,李敬业起兵反对武则天时,竟也不怕谋反会被杀头,欣然为李敬业起草《讨武檄文》,诗人的才气在这篇檄文里得到尽情展示,笔锋凌厉,直指武则天的痛处,以至武则天看到这篇檄文时,非但不怪,反而长叹:真乃宰相之才也,不得为用,乃用人之过也。这样的故事只有在唐朝才能发生,这是一个浪漫的年代才有的对诗人的尊重,不管你多傲慢,只要你的才气足够绚丽,你就可以尽情展示。

诗歌在唐朝时得到发展,还得益于当时歌舞艺术的鼎盛繁荣。诗歌在当时是依赖艺人的传唱才得以广为人知。当时的传播工具相当落后,诗歌的传唱艺人就是一种传播的载体,而当时唐朝的传唱艺人遍布长安和唐朝的疆域。但由于传唱的特殊性,要求诗歌朗朗上口,贴近生活,篇幅短小精悍,不能太长,所以今天我们见到的唐诗大多符合这样的要求,只有少部分篇幅过大。

诗歌之所以在唐朝得到迅猛发展,还得益于唐朝宽容的社会,所以诗歌题材相当广泛,连皇帝的生活也可以入诗,白居易根据唐玄宗和杨贵妃的爱情生活写出了《长恨歌》。于是这种宽容的社会下诗人的风格也各异,李白豪放,杜甫悲情,陈子昂的孤愤,白居易失落时“同是天涯沦落人”的叹息,王昌龄的冷眼看世风,李商隐侧重个人感情的缠绵,王维喜欢田园山水的宁静,晚唐的杜牧更注重前朝兴亡的史实经验。这些诗人,用自己的笔,呕心沥血于创作,终于把一个唐朝,用诗歌的圣宴取代了时间上王朝的灭亡。

唐朝于是借助诗歌活在了人们的记忆之中。