现象学研究和扎根理论的区别

现象学严格意义上不属于实证科学 也不属于思辨研究。

所以这个层面上 把现象学归结于质性研究（因为质性研究本身也属于循证研究的范畴），并且和扎根理论比较是不太准确的 因为两个不在一个层面上。

或者说 现象学应当成为所有质性研究的理论基础。

现象学的野心是一种超越以往任何传统范式的方式，采用一切可采用的方式，力图真实呈现“实事”本身。因此 现象学研究不会如扎根理论一样 基于特定的流程（如三级编码流程或最新的建构主义扎根理论的研究流程），它的证据不仅源于实证的材料 而可以是多维的。

例如诗歌、 艺术、 绘画、? 小说， 都可以称为现象学揭示现象的一种方式 因而对于研究者的理论功底要求也更高列维纳斯曾评价现象学“由于放弃了描述的方法、类别的构成和概念的持守，传统的思辨方法跳过了许多研究领域。现象学无可争议的贡献在于，要求在‘回到实事本身’的过程中进行系统而耐心的、当然只是暂时的描述。因此，现象学既有利于实证主义者，也有利于形而上学家，它是任何一种唯心论和实在论的必然出发点，它对各种精神来说都意味着思维的坐标。”