关于诗的话题作文题目

就写诗意的生活呗

诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居田园，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉说愁思。莫非诗意的生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？

理想。是第一层境界，“独上高楼，望断天涯路”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是辉煌，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉？在人生的海洋上，又如何扬帆起航？

奋斗。是第二层境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来抒发万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便稳扎稳打，步步为营，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于一统天下。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！

收获。是第三层境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。在用奋斗之泉浇灌理想之田后，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的稻田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这金黄稻田是大是小，只要是收获，便已是一种成功，便可收获鲜花与掌声；失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄惟有以凋零生命之花来捍卫自身的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，拽下霸王手中的剑，然后，轻轻地告诉他：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”可事实是，困境中的自我否定，消融了英雄的雄霸天下的美梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾照亮过天地的极光。

一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫的天涯路，是你居无定所漂泊的驿站；萧瑟的故垒边却依然响起你震撼苍穹的壮歌。你是旷达的，所以你在阴霾密布的密州仍“聊发少年狂”；你是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”“一蓑烟雨任平生”；你是自然的，所以你在瘴气四溢的惠州仍“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；你是超然的，所以你独处荒僻的琼州仍真挚地吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的你热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。

项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼，毫不可惜地让鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱；而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了永不褪色的光辉一页。

“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表演绎了人世间感恩的传奇，道尽了人间感恩的真谛。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下汗马功劳，“出师末捷身先死，长使英雄泪满襟”。为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。 在为官和报恩之间，他慎重地选择了后者。他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼绽放。