有严于律己的诗歌或者精辟的散文吗

池田先生在诗中写道：

四月东京樱花开，最忆总理周恩来，　　风雨不动金桥在，渡来青年新一代。　　风风雨雨六十年，一路猛进全青联，　　辈出领袖导航向，团结人才万万千。　　立足本职不因循，拓宽知识日日新，　　严于律己树模范，回馈社会有爱心。　　创价交流历史长，周樱几度送芬芳，　　千秋万代永友好，寄望青年写新章！

补充： 严于律己的反面可以是宽于律己，也可以是严于律人。但无论是哪一面，都是有一点可怕的。宛如一棵白菜，如果种于没有变异，没去太空巡游，甚者即使他们这样做了，它的根与叶总是要吃同一份数量有限的营养的，根多了叶就少了，叶多了根就少了，最后长成的结果是肥了根就苦了叶，壮了叶就瘦了根一一但苦尽了叶子、完蛋了叶子的根是不能久生，是会腐烂的；瘦尽了根、完蛋了根的叶于是无本之木，自然也起不了什么能耐。宽于律己和严于律人也是这个关系。但如果一个人能对万物一视同仁，一尽宽厚，那倒也证明你的宽容。如果对地上的天下的不存二异，一律严格要求，那也不能说你是苛刻，只能讲你是紧迫的吧一这似乎说了这两种态度同样是好的。是的，我承认，这两种态度统统是好的一只是农夫为了每株白菜施下的肥量总是一定的，最起码对无数平凡的小白菜该是差不多的，这就决定了根和叶不能都成为参天大树的盘根虬枝，根要长叶就会落。因为没有更多的能量提供，这是否可以说明一尽宽厚和一尽严格同样是不现实的呢？对自己的严格要求势必包括了这一点，不要计较别人的斤斤两两以至他在言语上、在举动上的得寸进尺，这就要求宽容别人的过失；而对自己的宽容了，你就发觉许多思想不是你能看的下去的，你就会要求许多人去做一点你认为能看的下去的行为，这就等同于苛求某些人了。这是不是可以说明同样的宽容与同样的严肃一样是不可能的呢？