生活歌的土家族生活歌

鄂西土家族地区民歌中的生活歌，是一种反映劳动人民社会生活的民歌，多是土家族文化的近代作品。它从各个不同的侧面描绘着土家人的生活习俗和生活境况，是土家族劳动人民思想感情的自然流露，兼有叙事和抒情的特点，具有浓厚的生活气息。土家族人在历史上生存的环境很差，而且长期受着残酷的压迫和奴役，所以生活歌中的“苦”，是一个带有普通性和永恒性的主题。除生活习俗歌外，大量的是穷人、长工、媳妇、单身、灾荒等生活苦情歌类。 如恩施民歌《为人莫当盐贩子》：

代溪河里开盐行，河里来只打鱼船。

盐行本是财主开，卖盐贩子划船来。

赚钱发财是老板，背脚打杵是穷汉。

为人莫当盐贩子，乱箭穿胸无下场。

盐是生活的必需品，而鄂西无盐。吃盐全靠盐贩子从外地贩运。这首歌把开盐行的财主、盐贩子、背盐进山的背脚子之间的盘剥与被盘剥的关系和不同处境生动地刻画出来，可想而知老百姓“斗米三斤盐”的生活现实了。

有描绘倾诉各种穷人的穷苦生活的，如《裁缝穿的补巴坨》：

放痘先生麻子多，原来是个病壳壳。

木匠没有板凳坐，裁缝穿的补巴坨。

又如《吹鼓手》：

吹鼓手，吹鼓手，蹲在人家大门口。

三碗肉，两碗酒，如同别人看家狗。

各种职业的匠人是人们生活不可缺少的，可是他们勤扒苦做不能糊口，地位卑微不受尊重，生活的凄苦使他们发出心灵的吟唱。

吟唱长工、短工苦情的歌，如《忍在心中一团血》：

吃了中饭得半天，过了六月得半年，

长工只望月月满，短工只望太阳偏。

新打锄头五斤铁，一天拿起挖到黑，

手板打起果子泡，前世作嗒么子孽。

帮人做活难开交，不是抬来就是挑，

虾子爬到犁耙上，晓得几时能伸腰。

帮年长工吃年亏，三餐菜饭不顶对，

一身骨头往外长，一对眼睛落了亏。

想一想来默一默，前三后四想不得，

团鱼背上着牛踩，忍在心中一团血。

虽然长年累月都是不堪忍受的繁重劳动，但仍然过着贫困日子，引发出渴望和期待，是绝望，进而是对穷苦的诅咒，对富人的控诉和反抗，请看《长工遭罪只为穷》： 桐子遭打只为油， 长工遭罪只为穷，

穷就穷在土地上， 想打麻雀无岩头。

又如一首《不怕老板鼓眼睛》：

老板不顾长工命， 甲子乙丑年年混，

上坎整锄跑三里， 下地扯草留三寸，

不怕老板鼓眼睛。

穷人、长工和富人是两个不同阶层的人，压榨和被压榨，使他们之间形成了尖锐的对立，请看一首耍耍《穷人莫与富人交》：

穷人莫与富人交，穷富相交硬无聊，

岳父发财身荣耀，见了穷人就长毛，

岳父昨日寿诞到，夫妻二人拜年高。

送的礼物也不少，萝卜白菜一大挑，

又抬一坛甜醪糟，外搭两提蔫红苕，

走拢岳父家中到，喊声岳父拜年高。

烟不装来茶不倒，皱起鼻子叫莫消！

……

默到席面当真好，几碗白菜豆腐条，

一碗肚子没炒好，两碗肥肉光是毛。

我在席上没吃饱，外添半碗过茶泡，

岳父见我吃多了，鼓起眼睛像尿脬。

夫妻一见事不好，梭下席来就开逃，

槽门外面一声叫，永世不认老杂毛。

《苦媳妇歌》的风格情调和《长工歌》相似，内容多唱封建婚嫁以及婆媳、夫妻间的主奴关系和不幸处境，长歌当哭，短调兴哀，表现浓重的伤感情怀。如《苦媳妇歌》： 正月里来正月正，婆家请起做媒人。

双人双马双富贵，双双都是做媒人。

二月里，百花开，婆家请起大轿来，

双人双马双轿子，登门娶亲把人抬。

三月里，是清明，可惜爹妈一番心，

一时之间盘不大，盘大之时给别人。

四月里，插秧忙，哥哥叫我送茶汤，

脚又小来鞋又大，走一步来哭一场。

五月里，是端阳，天天挑水进厨房，

水桶又大路又远，想起爹妈哭一场。

六月里，绿荫荫，牡丹开花一般根，

花红花绿是一样，我在花里冷冰冰。

七月里，七月七，早栽谷子早得吃，

好茶好饭别人吃，残茶淡饭是我的。

八月里来是中秋，收粮捡谷汗直流，

公公打骂婆婆咒，都把奴家当马牛。

九月里，九月九，家家造的是美酒，

别人造酒喷喷香，奴家造酒无人尝。

十月里，十月大，勤扒苦做种庄稼，

绿豆麦子头年种，来年荒月要用它。

冬月里，冬至节，寒天冷冻落大雪，

人家烤的白炭火，奴家手张黄瓜坼。

腊月里，许菩萨，写封书信到娘家，

叫声爹娘莫牵挂，这号苦命死了它。

《苦媳妇歌》中的主人公，自从姑娘过门成为媳妇之后，完全是一个家奴形象，既无劳动中的愉快，也无情感上的慰藉，更无夫妻间的幸福。这是一种封建传统的劣根性培植成的社会风习，注定了为人媳妇的地位低下，命运苦涩。所以，鄂西土家族人把媳妇称为小媳妇。但是小媳妇也不满这种被奴役的现实，她们也发出抗争的呼喊，请看一首《小媳妇歌》：

瞌睡神，瞌睡神，瞌睡来了不由人，

唯愿公婆早些死，小媳妇当家好为人。

(婆婆责问：“么子？！”)

小媳妇又机警地唱道：

瞌睡神，瞌睡神，瞌睡来了不由人。

唯愿公婆活百岁，大树脚下好为人。

媳妇虽有夫妻之分而饱受精神痛苦，而鄂西土家族地区的穷人中许多却因生活困窘终身不能娶妻，成为形孤影只的单身汉，单身汉却遭遇的是另一种不幸。请看两首《单身汉歌》：

单身汉，单身汉，单身汉儿睡的床，

两边睡成牛滚凼，中间睡成薄刀梁。

睡到半夜唱个歌，隔壁说我穷作乐，

谁人知我单身汉，脚头无妻睡不着。

说起单身好不苦，衣服破了无人补，

吃了几多含浆饭，穿嗒几多鸡屁股。

许多单身汉因穷苦终身不能娶妻，过着孤独而又牛马不如的生活，幽默而似哭诉着楚楚苦情 ，隐含着对苦难的怨恨。 生活歌中还有许多日常生活中关于持家、做人的规劝歌，也是情理透彻，很有教化的作用。如《劝郎歌》：

一劝我的郎，用心看文章，多读诗书比人强，四海把名扬。

二劝我的郎，莫要做词状，羊毛笔儿五分长，好似杀人枪。

三劝我的哥，劝你莫赌博，十家赌博九家破，几个有下落。

四劝我的乖，无事莫上街，如今街上花世界，上街要折财。

五劝小兄弟，五更酒少吃，酒吃多杯无道理，反被别人欺。

六劝我的郎，切莫睡早床，早起三日田不荒，迟起两头忙。

七劝奴的人，莫交女妖精，妖精姐儿无良心，财亲人不亲。

八劝奴冤家，不可丢家眷，丑妻本是无价宝，不可当粪草。

九劝奴冤家，买卖不做它，生意买卖把钱赚，叫人眼睛花。

十样都劝尽，不知听不听，如若小郎听不进，枉费奴的心。