哪本书提出诗言志

《左传·襄公二十七年》这本书提出诗言志。

诗言志这一理论最早可以追溯到《左传·襄公二十七年》的记载，当时人们在赋诗言志的过程中，通过借用或引申《诗经》中的某些篇章来暗示自己的某种政教怀抱。后来，《尚书·尧典》进一步提出了诗言志，歌永言，声依永，律和声的观点，将诗歌与音乐、律吕联系起来，强调了诗歌的表达功能和审美价值。

随着时间的推移，诗言志逐渐成为中国古代诗歌创作的重要理论之一。在不同的历史时期和文化背景下，诗言志的含义可能有所不同，但其核心价值在于强调诗歌的表达功能和审美价值。

在汉代，《毛诗序》进一步提出了诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗的观点，将诗言志的含义进一步拓展，强调了诗歌与诗人内心情感的联系。

到了唐宋时期，诗言志的理论又得到了进一步的发展。唐代诗人杜甫提出了文章憎命达，魑魅喜人过的观点，强调了诗歌与社会现实、个人遭遇的联系。宋代文人则更加注重诗歌的思辨性和哲理性，提出了诗以明理、诗以载道等观点。

诗言志是中国古代诗歌理论中的重要命题，其历史背景和演变过程与不同时期的文化背景和诗歌创作实践密切相关。通过对诗言志理论的探讨和研究，我们可以更好地理解中国古代诗歌的本质和功能，感受诗歌的艺术魅力。

诗言志的应用场景：

1、文学创作：在文学创作中，诗言志是一个重要的指导思想。诗人通过诗歌表达自己的情感、思想和志向，从而创作出具有深刻内涵和独特魅力的文学作品。

2、诗歌鉴赏：在诗歌鉴赏中，诗言志是一个重要的评判标准。通过分析诗歌的语言、意象、节奏等艺术手法，可以探究诗人的内心世界和情感表达，从而更好地理解诗歌的主题和内涵。

3、文化传承：在古代教育中，诗言志是一个重要的教育理念。通过教授诗歌，可以传承文化、弘扬道德，培养人们的审美情趣和人文精神。