踏春寻芳诗歌仿写

三月暖阳洒下人间时，再忙碌的人们也总是不舍得错过一个踏春的机会的。“踏春”有一个听起来非常美好的雅称——“寻芳”，这是出自宋代著名理学家朱熹的那首咏春名作《春日》。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

明媚和暖的春光，逗引诗人来到泗水河畔，寻觅被寒光藏了一整个冬天的春的踪迹。没有让他失望的是，目光所及之处，皆是烂漫春景，焕然一新，给诗人带来乍见的欣喜感。不禁感叹，春天的面容真是容易辨别啊！百花怒放，万紫千红，万物恢复生气，都仰赖这明媚的春光点染。

我有幸也是这万物中的一粒，能被这春光点染沐浴。这是纷繁复杂人世里，能清晰感受到的公平。人们常说，春天是希望，我想，她能给予人希望的想象，或许正有一点“春光点染万物”所体现的众生平等。

回到诗本身，看似写景的《春日》，其实暗藏哲理玄机。这要首联中的“泗水滨”说起。回溯历史长河，在宋南渡时期，泗水之滨早已被金人侵占。这种情况下，朱熹怎么可能北上泗水，于河畔赏春吟咏？其实，“泗水”在这里暗指“孔门”。春秋时期，孔子曾在洙、泗之间授业讲学，由此可见，诗人所“寻”之“芳”就不再只是泗水之滨的春景，而是潜藏于“泗水”之下的圣贤之道。儒道的丰富多彩正如百花盛放的万紫千红，它似和暖清新的春风，拂过被战乱消耗的大地与人心，催发生机与希望。

鉴古照今，在这个物欲横流、娱乐至死、灾难频发的当下，我们似乎比以往任何时候都需要一个春天。我们需要融和骀荡的春光重新点燃生活的热情，需要让“心”走出消费主义、舆论风暴、低俗娱乐、年龄焦虑、信息焦虑、身份障碍、情感畸化、关系焦虑等的桎梏，拥抱更真实的、持久的、宁静的喜悦。当然，这不是简单的事，需要在一点一滴的实践中去反复验证，需要反复验证之后的坚持。

从个人的经验出发，要明确自己的真实质地，不过分依赖群体或他人的融合一致，尽量做对“心”有用的事。首先是有质量的阅读，读古老的、被时间考验过的经典，读不哗众取宠、不惧煽动性质的好书，读古诗词、现代诗歌。尽管这对一些人来说是很枯燥的事，但我依然期待和更多的人一同尝试。其次是说有质量的话，尽量少说话，多做事，不说不真诚的话，不说无用的话，多倾听别人说话，从别人的倾吐观照自己的内心。再者是长时间专注地观察一些美好的事物，前提是训练自己把耳目从各种娱乐视频、图文、声音中抽离出来，去看一朵樱花从静止到被风吹动、从枝头怒放到零落成泥；看一棵树默然站立、随风摇曳、雨中欢畅；看暖日流光下，一座石碑上的文字，听古人的遗憾与骄傲；看街头车流人流、看夜空皓月明朗、看清晨灯影稀疏……我相信，诸如此类能做的事还有很多，重要的是及时去做，不问结果。