关于演讲的诗句
1. 关于演讲的诗句
关于演讲的诗句 1. 关于演讲的诗句
人生不过是百年，认真对待每一天；
人的一生很坎坷，但一定要有梦想；
梦想是自己的希望，梦想是生活的追逐；
有梦想就有希望，有希望才不会孤独；
只有好的梦想，才会升华自己的人生；
现实总是很残酷，但我们要从容面对；
把世上的所有的人或事看淡一些；
因为它们会加重中我们的人生负担；
既然我们已经来到这不平凡的人间；
我们为何总要悲观地对待我们的一生；
地球离了谁都能转，为何不开心呢？
勇敢乐观的面对自己的人生是重要的；
放飞自己的梦想，追逐明天的快乐！
我们一起加油吧、努力把、拼搏吧！！！
2. 关于“演讲”的诗句有哪些
1·人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
2·言不信者行不果 ————墨子
3·一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游书籍是巨大的力量。 ——列宁、
4·学习永远不晚。 ——高尔基
5·没有诚实哪来尊严。 ————西塞罗
6·欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ————约翰·雷
7·死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
8·书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向
9·真诚才是人生最高的美德。 ————乔叟
10·读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
11·读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树理
3. 关于演讲的名人名言
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。 ——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。
——莫格利希 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 ——伏尔泰 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。
——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦 过去属于死神，未来属于自己。
——雪 莱 对于年轻人来说，未来是一个仙境。 ——塞 拉 对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
——加 缪 我们的理想，不管怎么样，都属于未来。 ——奇雷特 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干，不靠空谈 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 5、天行健，君子以自强不息 6、心如明镜台，时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。
8、理想即寻觅目标的思维。 9、理想是世界的主宰。
10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 11、理想失去了，青春之花也便凋零了。
因为理想是青春的光和热。 12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。 17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
18、人的理想志向往往和他的能力成正比。 19、生活的理想，就是为了理想的生活。
20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、人生最高之理想，在求达于真理。 23、生当做人杰，死亦为鬼雄。
24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
26、生活中没有理想的人，是可怜的。 27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。
应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
39、理想的书籍是智慧的钥匙。 40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。 42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。
4. 演讲诗词 诗词
因为不知道您的演讲受众是谁，给您推荐三首针对不同教育背景受众的诗，请参考。
玉楼春 宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。
上片写初春的风景。起句“东城渐觉风光好”，以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。
以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。首先是“縠皱波纹迎客棹”，把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。
然后又要人们随着他去观赏“绿杨”，“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意。
“波纹”、“绿杨”都象征着春天。但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。
如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。
“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。
“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，故引以为“浮生”之“长恨”。
于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。既然春天如此可贵可爱，词人禁不住“为君持酒劝斜阳”，明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。
这要求是“无理”的，因此也是不可能的，却能够充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。 乌衣巷 作者： 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。 这是一首怀古诗。
凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。
以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。
如此则感慨无穷，用笔极曲。” 这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”
自有其深意所在。 定风波 苏轼 苏轼——《定风波》 序三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 不要去听雨打到林叶的声音，不妨边吟诗长啸，边慢慢渡行。
手拄着竹杖，脚穿着草鞋，走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打？披着蓑衣，顶着风雨，漫步在崎岖的人生路途上，这是自己平生经历惯了的。
寒冷的春风吹醒酒意，身上感到一股寒意，山头夕阳西下，给自己送来一点暖意。回望刚才走过的萧瑟处（偏向于心理精神上）， 所谓的风雨都已经无所畏惧了！ 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写，“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。 过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。 结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、。
5. 形容“演讲精彩”的诗句有哪些
1、听君一席话，胜读十年书。（佚名）
出处：《增广贤文·上集》
释义：听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。
2、此曲只应天上有，人间能得几回闻。（唐代杜甫）
出处：《赠花卿》
释义：这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
3、今日良宴会，欢乐难具陈。（佚名）
出处：《今日良宴会》
释义：今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。
4、令德唱高言，识曲听其真。 （佚名）
出处：《今日良宴会》
释义：有美德的人通过乐曲发表高论，知音者能体会出音乐的真意。
5、齐心同所愿，含意俱未申。（佚名）
出处：《今日良宴会》
释义：音乐的真意是大家的***同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
扩展资料
1.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
2·言不信者行不果 ————墨子
3·一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游书籍是巨大的力量。 ——列宁、
4·学习永远不晚。 ——高尔基
5·没有诚实哪来尊严。 ————西塞罗
6·欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ————约翰·雷
7·死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
8·书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向
9·真诚才是人生最高的美德。 ————乔叟
10·读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
11·读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树
6. 形容“演讲精彩”的诗句有哪些
1、听君一席话，胜读十年书。
（佚名） 出处：《增广贤文·上集》 释义：听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。 2、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
（唐代杜甫） 出处：《赠花卿》 释义：这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？ 3、今日良宴会，欢乐难具陈。（佚名） 出处：《今日良宴会》 释义：今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。
4、令德唱高言，识曲听其真。 （佚名） 出处：《今日良宴会》 释义：有美德的人通过乐曲发表高论，知音者能体会出音乐的真意。
5、齐心同所愿，含意俱未申。（佚名） 出处：《今日良宴会》 释义：音乐的真意是大家的***同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
扩展资料 1.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立 2·言不信者行不果 ————墨子 3·一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游书籍是巨大的力量。 ——列宁、4·学习永远不晚。
——高尔基 5·没有诚实哪来尊严。 ————西塞罗 6·欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
————约翰·雷 7·死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 8·书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向 9·真诚才是人生最高的美德。
————乔叟 10·读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 11·读书也像开矿一样“沙里淘金”。
——赵树。
7. 演讲常用的诗词
因为不知道您的演讲受众是谁，给您推荐三首针对不同教育背景受众的诗，请参考。
玉楼春 宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。
上片写初春的风景。起句“东城渐觉风光好”，以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。
以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。首先是“縠皱波纹迎客棹”，把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。
然后又要人们随着他去观赏“绿杨”，“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意。
“波纹”、“绿杨”都象征着春天。但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。
如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。
“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。
“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，故引以为“浮生”之“长恨”。
于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。既然春天如此可贵可爱，词人禁不住“为君持酒劝斜阳”，明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。
这要求是“无理”的，因此也是不可能的，却能够充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。 乌衣巷 作者： 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。 这是一首怀古诗。
凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。
以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。
如此则感慨无穷，用笔极曲。” 这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”
自有其深意所在。 定风波 苏轼 苏轼——《定风波》 序三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 不要去听雨打到林叶的声音，不妨边吟诗长啸，边慢慢渡行。
手拄着竹杖，脚穿着草鞋，走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打？披着蓑衣，顶着风雨，漫步在崎岖的人生路途上，这是自己平生经历惯了的。
寒冷的春风吹醒酒意，身上感到一股寒意，山头夕阳西下，给自己送来一点暖意。回望刚才走过的萧瑟处（偏向于心理精神上）， 所谓的风雨都已经无所畏惧了！ 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写，“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。 过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。 结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、。
8. 关于“演讲”的名人名言
1.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。--苏格拉底
2.人类的心灵需要理想甚于需要物质。--雨 果
3.抱负是高尚行为成长的萌牙。--莫格利希
4.在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。--伏尔泰
5.一个人的理想越崇高，生活越纯洁。--伏尼契
6.人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。--车尔尼雪夫斯基
7.人的理想志向往往和他的能力成正比。--约翰逊
8.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。--纪伯伦
9.过去属于死神，未来属于自己。--雪 莱
10.对于年轻人来说，未来是一个仙境。--塞 拉
11.对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。--加 缪
12.我们的理想，不管怎么样，都属于未来。--奇雷特
13.作为一本享誉全球的“演讲教科书”，卢卡斯在本书中，并没有强调那种夸张的“演讲的舞台效果”，而是在强调一种对话、沟通和说服的可能。因此，与其说卢卡斯是在教人们“演讲”，不如说他在教人们“说话”。——蓝春锋
14.我只是在需要阅读一本演讲教科书的时候，才认认真真地阅读了卢卡斯的这本书。阅后，方觉大家为在任何场合发表演讲做准备的时候。这本书都能够提供很好的素材。无论你正在学习演讲课程，还是准备在任何场合发表演讲，这本书都堪称是你的良师益友。——史蒂芬·a.迪多姆
15.卢卡斯为学生提供了靠演讲、辩论来打动他人的工具。大多数学生在自己日后的职业生涯中，将越来越多地发现作者深邃的阐述对自己的事业进步大有裨益。沟通交流是品牌推广及事业成功的根本，吃透了这本书，你就掌握了沟通交流的技巧。——李·阿姆斯壮