浅谈中国古代诗词之美七言

中国古代诗词之美

论文学形式的审美意味 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声 到客船。 ” 张继的《枫桥夜泊》 ，在这般宁静祥和的夜晚，一幅古典的画面便 浮现在眼前：一个秋天的夜晚，落魄的游子泊船苏州城外的枫桥，江 南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着羁旅之苦的游子。树上的栖 鸟发出啼叫，秋夜霜透着浸肌乏骨的寒意，茫茫的夜空正弥漫着漫天 的霜华。他一夜未眠，在静夜中忽然听见远处传来悠远的钟声，游子 面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕清愁··· ··· 一首简单的七言律诗， 却能让人浮想联翩， 这就是文学的审美价值。 有意味的形式，它主宰着作品，能唤起人们的审美情感，所以各类 的艺术形式都具有相对对立的审美价值， 而文学作品中这种相对独立 的形式美在是诗歌中表现得最为显著。 中华民族有着辉煌灿烂的五千年历史,创造了独特的,令我们引以为 豪的中华文明。在这种文明中,中国的古代文学,无疑是极具特色,极有 代表性的。从抑扬顿挫、节奏铿锵的诗词形式上,从一唱三叹、慷慨 余哀的情感抒发上,从“神韵” “意境”等鲜明民族审美趣味上,我们得 出“中国古代文学是一种审美性的文学”这样的结论,应该是水到渠 成自然而然的事。 范仲淹的《苏幕遮》 “碧云天，黄花池。秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 ”简单的几句却渲染了一种离别的感伤，表现出一种凄凄的哀怨与无限的愁苦；苏轼的《卜算 子》 “缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。 ”则 为让人联想到一个孤寂的黄昏，习习的冷风，透骨的寒；李白的《梦 游天姥吟留别》 “云青青兮欲雨，水淡淡兮生烟，列缺霹雳，秋鸾崩 摧” ，琅琅上口中，一种浪漫，豪迈大气的情怀就呼之欲出，令人回 味无穷；张若虚《春江花月夜》 “昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 ”优美的动人的春景，一种心跳 的悸动，此起彼伏··· ··· 诗词的表现形式是多种多样的，所体现的审美追求也是不同的。可 从不同诗人所写的诗词中，所强调与表现的不同，就有了自己独特的 审美崇高与范畴，于是，他们的审美追求却跃然于纸底。 几千年来,在中国传统文化发展的大背景中,诗词有着自己特殊的话 语世界。它不像西方文论话语那样,具有严密的思辨体系,明晰的概念 内涵。它往往用简单的语言描绘来表示抽象的画面,或者给你再现一 个环境或氛围,让你从中去体会蕴涵的意味。而在这其中我们却能发 现无处不发现“美”这个充满意象的色彩斑斓的世界,这种“美”显 得圆润而不枯燥,蕴藉而不直露,综合而不零碎,证明着“中国古代诗词 之美”这样一个命题。