陶渊明的诗好在何处？

陶诗的好处，言者既多既备，勉为一谈。任何艺术思想，大抵都必承前启后，未能完全剥离，故援引概括也难免片面。无情有思，梁任公曾谓，天下最神圣的莫过于情感，文学艺术正是由情感而生。诗歌作为凝练跳跃、韵律性强的文体，在人们表达情感喷发时表达不甚连贯、追求美感（形式韵律美）的瞬间感性情绪时确实恰到好处。

而陶诗大抵很少言情志，晚岁尤甚，从其“不喜亦不惧”即可读出一二。这种无情作为生活或者生存态度，首先便影响其词汇风格。陶诗中表达主观态度的副词、形容词不激烈炫耀，且其诗风节奏较为匀平。老陶的“众鸟欣有托”、“良苗亦怀新”，与大谢的“潜虬媚幽姿”或沈约的“宿鸟惊东林”相比，陶诗的自然物不带有强烈的主观态度，好像一副万物自适的互不干扰。而陶诗的“素月出东岭”、“日没星与昂”与王维的“明月松间照”或陈子昂的“长河没晓天”相比，又是似乎带有一些主观态度的非白描性手法。所以我的个人理解是，陶对万物的观察角度是从把自己视作一个自然物的平行视角，没有那么激烈的喜怒哀乐，但陶诗不写镜头式的白描（也或许白描是后世风格的演变吧），而是做自然物的变化过程的描写，变化或者便会有轻微的升降的情绪显露（起码在读者看来是这样的）。

陶诗中未尝没有悲从中来的句子，如《悲从弟仲德》中的凄婉哀伤，但这样的情绪似乎并非陶诗所创，故也难将陶与其他人在这里画出分界线。而关于陶诗的哲学思考，仍旧是其不疾不徐的套路，譬如《形影神》的对话模式，陶在几个方位的立场中理解消融每一方的矛盾，这比玄言诗的直接给出结论就好千百倍。