锅庄舞-高原人民的激情

? 藏民族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，藏族人民能歌善舞，说到藏族舞蹈大多数人脑子里会立马浮现出“锅庄”二字。锅庄舞，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。2006年5月20日，锅庄舞经中华人民***和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

锅庄舞是随着藏民族生产生活的发展而丰富完善的。在原始宗教信仰中，锅庄、火塘是神灵集聚之地，是维系个人和家庭命运的所在。围篝火而舞，是原始氏族人群围火而舞的传统形式的保留，人们通过舞蹈把祈求、祝愿传给神灵的同时，还可以得到神灵的感召和庇佑。锅庄舞在藏区真正的流传得益于藏传佛教的发展。藏传佛教寺院的建立和存在，以及形成的寺院文化，为锅庄舞提供了展示的平台，给了锅庄舞新的生存空间。

到明清时期，舞蹈艺术有很大发展，各种民间舞蹈如《卓舞》（亦称锅庄舞）、《果谐》、《堆谐》等形式仍在群众中流传发展。卓舞的汉文记载多见于清代或清代以后的史籍、志书和游记中。清人李心衡《金川琐记》中亦有藏民“俗喜跳锅庄舞嘉会”，“男女纷沓，连臂踏歌”的记载。“锅庄舞”一词也就是在这时才出现的。

锅庄舞分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄舞”、用于民间传统节日的“中锅庄舞”和用于亲朋聚会的“小锅庄舞”等几种，规模和功能各有不同。农区锅庄舞流行于藏东昌都地区,牧区锅庄舞（即牧民舞）流传在当雄、黑河和索县等广大牧区。昌都位于西藏自治区东部川、藏、滇三省交汇处，这里是康巴文化的中心，也是著名的“锅庄舞”发祥地。根据昌都县锅庄舞的歌词和民间传说来分析，昌都锅庄舞早在吐蕃时期就存在了。

锅庄舞主要依靠的腿部动作，主要体现在踏步、躲步、擦腿、跨腿、踏瞭腿和端腿等方面，这些动作都要求膝盖松弛、颤动，其基本特征是膝关节有规律的颤动和屈伸，这种颤动又有轻柔和激烈之分。而上身的动作却比较少，也都是跟随腿部的动作来配合着挥动衣袖，其腿部的动作通常是矫健有力又不失灵活多变。之所以会这样跟藏族人们的居住环境是密不可分的，我们知道藏族人多数居住在海拔较高的青藏高原，高原气候恶劣、寒冷，因此，他们需要穿上很厚实的藏袍，这些不利于他们很好的表现自身的肢体动作，在寒冷的环境中人们不自觉的形成了躁脚取暖的习惯，也正是因为这样，藏族人在舞蹈中腿部动作较多。

作为民间舞蹈之一，锅庄舞具有自娱自乐性，是从藏族人们日常的生产生活而来，同时也在表达着人们对美好生活的赞美与渴望，从形式看也与藏族同胞的生活息息相关。随着锅庄舞普遍走入人们的生活，藏族文化不断传播，越来越多的人们了解到丰富的民族文化，少数民族非物质文化也逐渐受到关注，走进艺术舞台。

每逢夜晚，西宁市的新宁广场的音乐响起，人们有用欢快的舞步转圈起跳，夜虽微凉，但人们对生活的美好憧憬却也蔓延开来……