关于古代交通道路的诗歌(水路，栈路)

①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐?6?1刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

②结庐在人境，而无车马喧。——晋?6?1陶渊明《饮酒》

③客路青山外，行舟绿水前。——唐?6?1王湾《次北固山下》

④枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元?6?1马致远《天净沙?6?1秋思》

⑤仍怜故乡水，万里送行舟。——唐?6?1李白《渡荆门送别》

⑥山回路转不见君，雪上空留马行处。——唐?6?1岑参《白雪歌送武判官归京》

⑦旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。——南宋?6?1辛弃疾《西江月?6?1明月别枝惊鹊》

⑧山重水复疑无路，柳岸花明又一村。——南宋?6?1陆游《游山西村》

⑨行道迟迟，载渴栽饥。——《诗经?6?1采薇》

⑩官船来往乱如麻，全仗你抬声价。——明?6?1王磐《朝天子?6?1咏喇叭》

1.《蜀道难》：李白在诗中描绘了古代的道路——栈道。栈道又名阁道，是古代人为了生活及战争的需要而修建的。蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。可见当时的交通是多么的不方便。

2.《过华清宫绝句三首（其一）》：骊山，林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。山顶上那座雄伟壮观的行宫，忽然一道接着一道缓缓地打开了。宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。《新唐书?6?1杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”从这首诗来看，唐代使用的交通工具有马，其交通设施是驿站。民间通信主要靠专使骑着驿马，一站一站送达。

3.《送元二使安西》：这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。从汉代以来，阳关一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。古代陆路交通不便，离别容易相见难，所以送行就成了人们表达深情厚谊的一种形式，也成了诗人们争相歌咏的题材。

4.《送秘书晁监还日本国》：晁监（衡），即阿倍仲麻吕，随遣唐使入唐。仕于唐，并受玄宗皇帝重用。与李白，王维等交往颇深。753年，回国途中，遇狂风暴雨阻挡，重返唐，死于长安。虽然唐代造船和航海技术的巨大进步（如船体比前加大，结构更加坚固，指南针、牵星术、航海图以及季风助航普遍应用），航海活动进人了繁荣时期，但海上的风浪还是阻挡了晁监回国的路。