李贺的《三月》中， “东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人”什么意思？

意思是：春天来临，满眼春色，柳暗花明，有人欢喜有人愁。

出自唐代李贺的《河南府试十二月乐词·三月》。

原文：

东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。

复宫深殿竹风起，新翠舞衿净如水。

光风转蕙百余里，暖雾驱云扑天地。

军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。

曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。

译文：

春天来临，满眼春色，柳暗花明，有人欢喜有人愁。在皇帝的宫殿中竹枝临风摇曳，一片翠绿，显得冷冷清清。晴日的和风摇荡着蕙草，有一百多里，春风轻吹，暖雾像行云一样腾空扑地而来。宫中的歌舞女不再浓妆艳抹，城中处处热闹非常。昔日宫中豪华热闹的情景已随流水逝去，如花似玉的宫女，连同飘落的梨花，成为冷清伤心之地。

扩展资料

作者简介

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

李贺一生，以诗为业。他的《高轩过》赞韩愈和皇甫湜的诗文“笔补造化天无功”，也可以作为他的自我评赞。他的诗，包括四方面内容：

1、讽刺黑暗政治和不良社会现象。

他写这类作品，有一定的现实基础。早年家居昌谷，邻近洛阳到长安的大道，征调运输所必经，使他对人民所受重赋剥削，统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻；后来京城羁旅，游历南北，贵族官僚的腐朽骄奢，宦官集团的乱政无能，藩镇割据的祸国殃民，贪官污吏的横行不法，下层人民的受苦受难，进一步激发诗人的愤慨。

李贺所写这一类诗篇，所反映的社会生活相当广阔，有的是直陈时事，有的是借古刺今：隐射抨击永贞宫变的，如《汉唐姬饮酒歌》；批判唐宪宗沉湎迷信、追求长生的，如《仙人》；拥护中央集权、反对藩镇割据的，如《秦王饮酒》；揭露藩镇祸国殃民的，如《猛虎行》；反映权贵骄奢淫逸、好景不常的，如《牡丹神曲》；讽刺宦官专权、乱政无能的，如《吕将军歌》。

2、个人发愤抒情。

李贺有积极用世的政治怀抱，虽然因仕途困厄，疾病缠身，情绪消沉，但也有许多诗篇反映对官宦生活的不满，表现“天荒地老无人识”的不平；他也不甘沉沦，发出豪言壮语，更满怀着雄心壮志。《赠陈商》、《送沈亚之歌》《野歌》《致酒行》等正是这方面的代表作。

3、写神仙鬼魅的题材。

长吉插上想象的翅膀，以奔放热烈的浪漫主义情怀，描摹神仙境界，王母娘娘、嫦娥等神话人物，银河、月宫等天国风光，出现在《天上谣》《梦天》等名作中，极尽奇丽谲幻之观。

李贺诗中多仙境鬼域，一方面是因为他极度坎坷的人生有时令他极度的迷茫苦闷，然而更多的是体现他的朴素唯物主义思想。

《天上谣》《浩歌》等诗肯定了万事万物的变化，指出了沧海桑田、生老病死的自然规律。《神弦》《苦昼短》等诗更是直接写出神鬼的虚诞，矛头直指不问苍生问鬼神的唐宪宗，抨击他一心追求长生不老的荒唐。

4、咏物等其他题材。

其中如《李凭箜篌引》《申胡子觱篥歌》《听颖师弹琴歌》等，通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法，描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美，并抒发了作者的怀抱，给人以很深的感受。

《杨生青花紫石砚歌》赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺。《罗浮山人与葛篇》描写织布老人织雨剪湘的绝技。还有《昌谷北园新笋四首》借咏笋以赞美青春的活力；《马诗二十三首》借咏马以反映现实政治，抒发作者的愤激心情。

这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。而象《美人梳头歌》一类作品，则体现了作者对贵族妇女生活的态度（一说新婚燕尔描写自己的妻子）。

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