桃花源记原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì)与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也。”　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

编辑本段译文

东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为生。（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此感到非常诧异。(渔人)又向前划去，想划完这片林子。　桃林在溪水源头就到头了，便出现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。（渔人）就跳下船，从洞口进入。起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的东西。田间小路互相通达，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人全都一样，老人和小孩，乐在其中。　（桃花源的人）一见渔人，就大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很感叹惊讶。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。（渔人）居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的一切不值得对外面的人讲！”　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（渔人）到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。　南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.

编辑本段注释

太元:　东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。

世外桃源:

指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。　武陵： 古代郡名。今湖南常德一带。　为业：以……为生。为：作为。　缘：沿，沿着　行：前行，这里指划行。　远近：偏义复词，这里指远。　忽逢：忽然遇到。　夹岸：两岸。　杂：别的，其它的。　芳：指花。　鲜美：鲜艳美丽。　落英：落花。一说，初开的花。英，花。　缤纷：繁多而纷乱的样子。　林尽水源：林近于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了　甚：很，非常。　异：惊异，诧异。这里的意思是“对···感到诧异”。　欲：想要。　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。　便：于是，就。　得：看到。　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。　若：好像。　舍：舍弃，抛开。　初：开始。　才：副词，仅仅，刚刚。　才通人：仅仅能容下一人通过。　通：通过。　豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。　舍：房屋。　平：平坦。　旷：宽阔。　俨（yǎn）然：整齐的样子。　之：这。　属：类。　阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。　其：那。　种作：耕田劳作。　着：穿着。　悉：都。　外人：桃花源以外的世人。　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。　并：表承接（顺接），而且。　怡然：愉快、高兴的样子。　乃(乃大惊的乃)：副词，于是，就。　大：很，非常。　从来：从……地方来。　具：详细、详尽。　之：代词，指代桃源人所问问题。　要（yāo）：通“邀”，邀请。　咸：副词，都，全　问讯：询问消息。　语：（yù）向.........人说，告诉　云：说。　先世：祖先。　妻子：指妻子、儿女。　邑人：同乡的人。　绝境：与世隔绝的地方。　复：再，又。　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。　间隔：断绝。　今：现在。　乃(乃不知有汉的乃)：竟然。　无论：不要说，通俗点讲是更不用说，（更）不必说。　叹惋：叹息，惋惜。　延至：邀请到。延，邀请。　为：无义。　具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构）　具：详细。　停：待。　辞去：辞别离开。　语：对……说。　不足：不必，不值得。　为：向、对。　道：说。　既：已经；……之后。　得：找到。　便扶向路：就顺着原来的路回去。　扶：沿、沿着。　向：原先。　处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。　及：到了。　郡下：指武陵郡城下。　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样　即：立即。　遣：派遣。　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。　遂：终于。　复：又，再。　得：取得，获得，文中是找到的意思。　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。　高尚：品德高尚。　欣然：高高兴兴的样子。　规：计划，打算。　寻：随即，不久。　未果：没有结果。果：结果。　问津：问（通往桃花源的）路

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