情人节说情诗：一首古诗骗了古今多少有情人

鹊桥仙·纤云弄巧

作者：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

最悲情的爱情故事最动人，流传也最长久。中外的情人节皆是如此而来。

只不过，于旁观者仅是撒了一回悲情泪，于当事人却是切切实实的锥心之痛。

秦观这首《鹊桥仙》，毫无疑问，是古今写情的佳作，所以流传也广。“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”，写得多美！七夕之夜，牛郎织女的一次相聚，便比世间所有痴男怨女的朝欢暮乐更胜。此情所至，大有一扫天地间、余者皆凡类之势。

你看看人间小男女的那点追求，那些痴男怨女多庸俗！男女之间，又何必仅仅追求长相厮守，你侬我侬：“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮”。只要你心中有我，我心中有你就行了，相不相守不是问题。

古今文人解词，多言秦观此词将爱情写出了高度，否定了庸俗的爱情，歌颂了天长地久的忠贞。

如此看来，古往今来，能把悲剧的爱情写得这么理所应当，能把有情人不能聚首写得如此大义凛然的，似乎是非秦观此人莫属。

然则果真如此吗？

如果真如这些解词人所言，那我还真没从这阙词中看到什么忠贞什么美，不过一个无良男子写给女子的推托不负责任之言罢了。

情挑了人家姑娘，又不想负责任，于是便用牛郎织女的典故，将两人之间的那点事无限精神化：我们这样多么诗意啊，挺好的，不需长相厮守，不需要结果，我们的感情是“金风玉露”，我们不追求“朝朝暮暮”，那样多庸俗！

真是文人的恶趣味。

所以，词不能作此解。做人要实诚，不能用诗歌来骗小姑娘。可以想见，古往今来，不知多少有情之人为这阙词的曲解所骗。因信了那人的甜言蜜语，便空房独守。

我更愿意相信，这词整篇皆是无奈之言。而那两句最经典的关于爱情的句子，更像是有情人迫于不能抗拒的压力而彼此述说的誓言，或说是她们给自己所相信的那种爱情所下的一个定义。什么“庸俗的爱情”之言，纯属臆想。爱便爱了，出于心，发乎情，何来庸俗高尚之说！

（资料来自百度）