圣灵的洗的明白圣灵充满的真理

第一点、我们必须听见有关圣灵充满这方面真理的教导。我十二岁就信耶稣了，却从来没有听说过圣灵充满、说方言这类的事，自己甚至还不晓得圣经上有这方面的记载！竟然从来没听过这方面的真理！直到十几年后，才陆续有人告诉我有关圣灵充满的事，也有几次看到别人受圣灵的情形，所以心里才开始有这样的渴慕和寻求。

当时因为自己属灵的生命已极其枯干，到了快走不下去的地步，明知惟有被圣灵充满，才是惟一的出路。但另一方面，因为受到理性的拦阻，反使我更加地抵挡，不愿接受圣灵充满。直到最后真的走投无路了，才愿将自己主权交给神。

然而神用将近两年多的时间，来预备我的心：一方面借着各样圣灵充满的教导、属灵的书籍及别人亲身经历的见证，使我不得不承认有这样的事。另一方面神在灵性上把我带到死地，当时我属灵生命极其枯干，正如保罗所说：「我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。…我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」（罗七19、24） 我内心何等地挣扎与痛苦，使我在无形中愈加地渴慕圣灵，知道我惟有被圣灵充满，才能过基督徒得胜的生活。

终于在神预定的时候，光明胜过了黑暗，「赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了！」（罗八2） 在我领受灵洗的那一刻，圣灵释放了我！从此神得以在我里面掌权！那时神在我身上行了一件新事，就是在旷野开道路、在沙漠开江河，我再也不枯干了！立刻从我的腹中，涌出了一道活水的江河！

我能得着个人的复兴、生命经历极大的改变，乃是因为我听见了有关圣灵充满真理的教导，然后我才心生渴慕，最后并亲自去寻求这件事。现在我所传讲的，也就是自己亲身的经历。若是没有圣灵经历的人在传讲圣灵的真理，这人根本不知道自己在传讲什么！他只会误导别人。因为这样的真理是需要人亲自去经历后才会明白的，圣灵就是真理的灵，他会带我们进入一切真理。

悔改必领受所应许的圣灵 当五旬节那日，门徒们聚集在马可楼上等候，后来都被圣灵充满。随后彼得就站起来高声为耶稣作见证，众人听了以后，都觉得扎心，因为看见门徒们的表现，神的话又像两刃的利剑刺入他们的心里，于是他们也渴慕要有同样的经历，就问彼得说：「我们当怎样行？」（徒二37）

结果彼得给了他们一个关于如何才能受圣灵、最清楚的教导：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们、和你们的儿女、并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。」（徒二38、39）

首先讲到必须要悔改，并奉耶稣的名受洗，罪得蒙赦免，然后才能得着神所赐的圣灵。耶稣的血总是在圣灵的前面。若没有耶稣在十字架上为我们流血赎罪，圣灵就没有办法住在我们身上，因为圣灵是圣洁的灵，只能住在无罪的人身上。所以领受圣灵的先决条件，就是要悔改、受洗，罪得蒙赦免，成为一个真实重生得救的基督徒，然后圣灵就能居住在你身上，充满这个圣殿。

其次讲到圣灵充满是神给我们的应许，不但给我们，也给我们的儿女们，所以小孩子从小就可以被圣灵充满，甚至有些婴孩在母腹里，就被圣灵充满，像施洗约翰一样。而且这应许也是给一切在远方的人，神的灵不受空间限制，只要是神所召来的人，都能领受圣灵。重要的是，我们要相信神所说的话，句句都能成就在我们身上。

总是必须要有人传讲圣灵充满的真理，人们才知道当怎样行。就像当初五旬节时，众人听见彼得所传讲亲身的见证。因着耶稣付了这样大的代价，为我们受死，就把父所应许的圣灵浇灌了下来。我们今天只要悔改，得蒙耶稣宝血的赦罪，就同样地能领受所应许的圣灵。像这样清楚的教导很重要，今天若没有人传讲圣灵充满的真理，人们又如何知道要来渴慕这样的经历呢？

上世纪初曾发生「五旬节运动」，当时并没有很多人有这样的经历，只有一小群人经历到圣灵的洗，并有说方言这样现象的彰显。后来他们因持守、传扬这个真理，而遭到当时普遍的教会所抵挡，被误以为是异端，受到各样的排斥与逼迫。但是他们没有因此退缩、放弃传讲这样的经历。后来渐渐地，五旬节的真理被传扬开来，到处都有人经历了圣灵的洗。现今世界上增长最快的教会，都是五旬节派的教会，因为这是神在教会所恢复的真理。因着前人所付上了极大的代价，使我们今天能听见这样有福的真理，让我们也能同样经历到圣灵的洗。如今我们也应当继续传讲五旬节的真理，使更多人能进入这真理的实际。

悔改认罪挪去一切拦阻第二点、我们必须为自己的罪悔改。认罪是很重要的，一个人无法被圣灵充满，往往是因为他还有罪的拦阻。即使是人以为的「小罪」，像是不饶恕人、与人不和、或是对某些事物过度眷恋等等，只要这些事占据了你的心，就都会成为你领受圣灵的拦阻。你若真渴慕领受圣灵，神就会向你显明有什么事是你的拦阻，有时或许是我们的骄傲、多年的成见、固执于教会的老旧传统，这些都必须要放下来，圣灵才能充满我们。

在我受灵洗之前，神也是在各方面对付我，直到将那些拦阻都除去了，他才以圣灵来充满我。当时神就光照我，除了我有一些明显的罪需要求他的赦免，我还有一些错误的观念必须要改变，否则这些将成为我领受圣灵的拦阻。

那时神就让我知道，有五件事是我的拦阻。第一，我很害怕超自然的彰显，使我无法完全地敞开心来领受圣灵。因为我不知道圣灵彰显出来会发生什么事！过去虽然头脑知道神是个灵，却从未经历过他的显现。当神光照我这一点时，我就求神赐下平安，除去我心中一切的害怕。

第二，我的理性还是无法接受这样的事情。正因神是超越人理性所能了解的，所以我的理性反成为一个拦阻！我就求神拿走我心中的疑虑，使我回转成小孩子的样式，能够单纯地接受。

第三，那时候我还无法接受说方言的现象，总认为那是异端！但是后来神让我在圣经上看到有这样的事，并且直到今日仍有人领受这同样的经历，使我无话可说。于是我被折服下来，就向神说：「主啊，你若要我说方言，我就说方言！」

第四，我看过很多人被圣灵充满时，总是会大哭大笑，我觉得那样太情绪化，很难以接受！我总觉得在心里相信神就好，安安静静不好吗？为什么总要大哭大笑、反应那么激烈？结果神就提醒我：到底谁是神呢？到底谁是主呢？主权在他那里，他要怎么做就怎么做，我的成见、我的传统，都不能拦阻神在我身上的主权，他要怎么做在我身上，我只有顺服、只有完全交托。最后我终于愿意顺服神了：「主啊，你要我大哭，我就大哭；你要我大笑，我就大笑。反正我已经走投无路，你看怎么好，就怎么做吧！」

第五，也是当时最大的拦阻，就是我虽希望神来复兴我，却不愿意全时间献身出来服事神。我一直跟神争辩说：「神啊，我代职事奉就好了，我会赚很多钱来奉献给你的事工，拜托不要呼召我全时间出来传道。」但神却是一点也不让步，直到最后我完全投降，把我一切的主权交出来！当时我就这样说：「神啊，你看着办吧！我把未来的前途、所有的一切都交给你了！」当下圣灵就裂天而降在我身上，使我被圣灵充满，我领受了圣灵的洗，从此我整个生命完全被神翻转过来！神的大能冲破了一切的拦阻，使我里面的那泉源再次涌出活水来，神将一切拦阻的石头从井里都挪走了，闭塞多年的井终于涌出了活水的江河！

所以很多事物都可能成为我们领受圣灵充满的拦阻，而且每个人所面对的拦阻都不相同。你必须个人来寻求神的光照，然后一样样地对付，彻底地认罪悔改，让神确实得着我们身上的主权。耶稣要来到我们里面、充满我们，他来是要坐宝座、掌王权，作我们真实的主宰，一切的罪恶、偶像都必须离开，圣灵才能住在我们身上。

所以认罪悔改是很重要的，罪认得愈清楚，就愈容易被圣灵充满。往往拦阻人领受圣灵的，并不是一些外显的罪，而是内里隐藏骄傲的罪，或是隐而未现的罪，通常是人所最不愿意去面对的黑暗，人自己或许不知道，但神却看得清楚，他总要你对付这些罪。光来了，黑暗就再也无法躲藏，直到你都对付清楚了，圣灵才能充满你。

今天还有一个错误的观念，成为许多人领受圣灵充满的拦阻，就是以为只要信了耶稣、受了水洗，就算受了圣灵的洗，所以就不需要再追求圣灵充满，认为这是多余的事！求神怜悯我们、光照我们，使我们不是自以为得着了，乃是看见自己还很缺乏；不是自以为不需要，乃是认知到自己极其需要被圣灵充满，真实认罪悔改，纠正我们的观念。悔改不仅是哭泣而已，乃是要回转过来，走完全不同的路。从此思想意念都会更新而变化，不再死守过去的看法，转而随从真理、顺服真理。换句话说，悔改就是心意的转变。

相信耶稣宝血得洁净。第三点、我们必须相信，进而受洗。当我们听见圣灵充满的真理，也认罪悔改了，接着就要相信我们的罪已经因耶稣的宝血得蒙赦免，这时圣灵便能居住在我们里面、充满我们这个圣殿。今天只要你是一个基督徒，就都能被圣灵充满，也都能说方言，这是神的应许，是不容怀疑的。我们要相信神的应许，并且要受水洗，因为惟有真实的基督徒才能被圣灵充满。

的确有人是先领受圣灵的洗、被圣灵充满了，然后才受水洗，但前提是他也必须要先相信。就像在哥尼流的家里，这些外邦人听了彼得讲道，就悔改信了耶稣，当下就被圣灵充满，他们先受了灵洗然后才受水洗。「信而受洗的必然得救」（可十六16） 我们必须受水洗归入耶稣名下。

今天怎么知道我们是否真实地重生得救呢？就是圣灵在我们心里作印证：「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。」（罗八16） 当圣灵进到你里面充满你时，你就会知道自己确实得救了。所以每个人信了耶稣，就应当立刻寻求被圣灵充满的经历，让他进到你里面，充满你的全人，在你身上掌权，使你清楚知道自己是属于他的......