万州的名人有哪些？

甘宁（？—222），字兴霸，东汉巴郡临江（重庆万州甘宁镇）人。少年有力，读诸子，17岁左右任过蜀郡丞。公元204年率800健儿依刘表，因居南阳，不见进用。公元205年转托黄祖，黄祖又以凡人畜之 。公元208年归吴见用于孙权，大有作为。破黄祖据楚关，攻曹仁取夷陵 ，镇益阳距关羽，守西陵获朱光，击合肥退张辽，百骑袭曹营，智勇双全，战功显赫。仗义疏财。深得士卒拥戴，吴主赏识，被孙权封为西陵太守，拆冲（常胜）将军。公元222年春二月战于吴蜀夷陵之战，而后归葬于甘宁镇。

赵尚辅（1849-1900），字翼之，万州区天城镇人，清光绪九年（1883年）进士，历任翰林编修、湖北省提督学政，侍读侍讲，日讲起居注官。清光绪二十五年（1899年）卒于任，享年52岁。

为官清廉 整理典籍

赵尚辅17岁中秀才，28岁中举人，34岁进士及第，钦点翰林院编修，后迁日讲起居注官翰林院侍读学士。在湖北任提督学政期间，他为官清廉，整理典籍，广集楚人经史刻印《湖北丛书》，凡315卷，320万字，成为晚清时湖北省的一部文史巨著，人称"自张之洞督学后，惟赵公一人耳"。晚清时期，民间刻书藏书蔚然成风。

赵尚辅题湖北襄阳督学行台联："且开拓心胸，看汉水波涛，岘山风月；若评论人物，有武侯经济，工部文章。"有评曰：极清切不腐，其不腐，恐怕在于离了尘嚣，荡涤了心胸。于山水间忘情，于风月里成诗，千古之风流，亦不过文章一篇。

倡导实学 建修书院

赵尚辅倡导实学，建修书院。经心书院是张之洞任湖北学政时所设，1891年（光绪十七年）湖北前学政赵尚辅等捐廉俸复将经心书院迁回学署右舍（今武汉市警官学校处），更名为经心精舍，规制仍旧。在这段时间里，赵尚辅刻苦治学，经心精舍里培养了一大批高材生，为国家作出了贡献。1902年清廷下令书院改为学堂时，经心精舍与江汉书院一并改为勤成学堂。

酷爱诗文 劲攻书法

赵尚辅一生酷爱诗文，劲攻书法，终成名流。《中国美术家辞典》评价赵工书法，颇有古人法度，万州城郊尚有赵的名碑留存。在太白岩石刻中，有赵尚辅的摩崖石刻《诗迷碑》，以及《和清大仙降》两首。赵尚辅题白崖书院 "任众忌以遭愆，一生亮节孤忠，窃思石挽狂澜资大雅；纵寡援而被谪，百世存神过化，遥知玉成君子藉小人。"

光绪四年，赵尚辅、周仁勋书写的《和清大仙降》则反映了浓郁的道教活动特色和浓厚的道教思想，"会聚群仙朝上皇，归来万里起霞光，莺牵雾荤尘嚣隔，鹿引云车日月长。殿阁千重排雾(谷)，(笙)歌一派谱霓裳，红瓜(蜜)枣金盘载，绿藕冰挑(玉)筐浆。宴设龙肝和凤脑，筵开玉液杂琼浆。松脂挂实非凡品，石髓山肌出异香。饭煮青精无(限)美，茶烹碧奈有余芳，(唯)愿诸生能觉悟，他年(***)赴乐无疆。"魏晋以后，中国道教与儒家思想和外来之佛教出现了大融合，这从太白岩上的一些名胜古迹及石刻中均能反映出来。

《祭母文》感人至深

赵尚辅视钱财为粪土，一生清贫，其人格魅力为后世人所赞叹。他的一生著述颇丰，但大多散失，其中《祭母文》最感人至深，在民间广为流传。他对自己的母亲十分孝顺，所自撰《祭母文》、代父撰《祭妻文》、代三妹撰《祭生母文》，属民间道德教育佳品，久传不衰。

八国联军犯京，赵尚辅随銮护驾西巡，积劳染疾，病逝于京。临终感叹人生，有联自挽："尝尽了辛酸，始晓忧伤能损寿；说什么科甲，须知忠厚莫为官"。

现代名人

刘孟伉（1894———1969），原名贞健，字孟伉，别号艺叟，云阳人。集革命家、艺术家与学者一身。为20世纪中国最具代表性的书法家之一。

天资聪颖

刘孟伉5岁丧母。他先入私塾开蒙，后随其长兄刘贞安（字问竹，光绪二十九年进士，补授贵州印江知县）学习经史、书法、诗词、篆刻等。刘贞安精通两汉古文，工于隶书，这些都对刘孟伉的一生产生了重大影响。刘孟伉天资颖悟，耽嗜典籍，在6岁到16岁的10年间，重点研读儒家经典《十三经》，书法则以北魏《郑文公碑》和颜真卿、欧阳通楷书为主，双钩填廓，既摹又临，一丝不苟，打下了扎实的童子功。从16岁到26岁的10年间，他又攻读古文字，朝订暮考，条分缕析，书法则扩展到对甲骨、金文及秦汉碑刻的广涉博取，取精用弘，书艺大进。

投笔从戎

1927年，刘孟伉跟随刘伯承参加了泸州起义并加入了中国***产党，与刘帅结下了深厚的革命友谊。他有一些诗词都是怀念刘伯承的，如《浪淘沙》：“……夹道拥黄骝，万事悠悠。将军百战总轻裘，月落乌啼天又晓，人在松丘。”对刘帅的景仰与怀念溢于字里行间。

泸州起义失败后，刘孟伉便从事地下革命工作。他在云阳、开县、万县等地兴学校、办教育，也曾开设装裱字画的“艺薮”，兼鬻文、卖字、刻印。1939年，他和当地的地下革命工作者在万县创办了国华中学，自任校董事长。因从事革命宣传活动，该校被国民党当局查封，刘孟伉则回云阳乡下学习、研究、传授书法、篆刻诸艺事。1947年末，刘孟伉出任川东游击纵队七南支队政委兼司令员。解放后，他历任川东行署副秘书长，四川省政协第一、第二、第三届常委，四川省文史资料委员会副主任。1952年任四川省文史研究馆副馆长，后升为馆长。文革中又遭受打击迫害，在老病交加中辞世。

诗书印三绝

刘孟伉性格豪放旷达，为人刚正不阿，他于书艺主张博操而约守，谓“字是心所印”。其书法，篆、隶、楷、行、草无所不能。其篆刻峭拔凝重，秀丽处显苍茫，流畅处显厚朴，峻朗沉稳，微刻尤绝。其隶书体势整肃古拙，用笔厚重朴茂，圆劲挺括；其楷书点画厚重，重心稍高，撇捺坚实伟岸，气象俨然。

刘孟伉的行草书代表了其书艺的最高水平，风格奇奥诡谲，气象宏伟；用笔凝练精淳，沉着痛快；结构生峭，纵意放达；独特的审美取向与空间意识使其行草书有了卓异瑰丽的景象。若论刘孟伉的行草以结构睥睨群雄，凌驾于一时名家之上，似也不为过分。何应辉评其行草书时说：“……作品的形质美，与作者真挚深沉而又豪迈超轶的精神世界完全融为一体，使他的书法成为他心灵的迹化和审美的寄托。”由于何应辉等人的研究发扬，刘孟伉书学成就已为世所重视。

刘孟伉诗词情真性灵，有陶杜之风，著有《冉溪诗稿》、《冻桐花馆词钞》，主编有《杜甫年谱》等。其诗风格豪迈，气象开阔，会心之处，不让时贤，同侪称之为“山川能说才无碍，风雨高歌笔有神。”

何其芳（1912～1977） 现代诗人、散文家、文学研究家。原名何永芳。重庆万州甘宁人。1929年到上海进中国公学预科，广泛阅读了中外文学作品。1931至1935年就读于北京大学哲学系，课余沉浸于文学书籍之中，发表了不少诗歌和散文。1936年，他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，受到文坛注意。他的散文集《画梦录》出版后，曾获《大公报》文艺奖金。大学毕业后，到天津南开中学、山东莱阳乡村师范学校教书。抗日战争爆发后，回重庆万州教书，参加创办《川东文艺》和《工作》杂志。1938年赴延安，任鲁迅艺术学院文学系主任，其间曾随贺龙部队到晋西北和冀中根据地工作。新的生活使何其芳写出了《我歌唱延安》等散文和《生活是多么广阔》等诗篇，讴歌革命，礼赞光明，传诵一时。1944年以后，被派往重庆工作，任《新华日报》社副社长等职。1948年底开始在马列学院（即高级党校）任教。结集出版的主要作品有：诗集《预言》、《夜歌》（后改名《夜歌和白天的歌》），作品集《刻意集》，散文集《还乡杂记》、《星火集》及其续编等。中华人民***和国成立后，何其芳以主要精力从事文学研究和评论，同时参加文艺界的领导工作，写有少量诗作。他主持筹建文学研究所（今属中国社会科学院），曾任副所长、所长，《文学评论》主编、中国作家协会书记处书记，中国科学院哲学社会科学部委员等职。出版有《关于现实主义》、《西苑集》、《关于写诗和读诗》、《没有批评就不能前进》、《论〈红楼梦〉》、《诗歌欣赏》、《文学艺术的春天》以及6卷本《何其芳文集》等著作。何其芳早期诗作艺术精致，色彩绚丽，以清新柔婉见长。参加革命后诗歌变为平易朴实，乐观豪放。他又以写抒情散文著称，《画梦录》中的篇章常用象征手法，构思精巧，文字秾丽，富于艺术的独创性。以后在《还乡杂记》中的篇什则趋于朴素自然，感情犷放，格调明朗。