从语音修辞角度分析王绩诗歌《野望》

野望

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖 。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。[4]

名家评论

《唐诗直解》：浅而不薄。

《唐诗训解》：起句即破题。“秋色”补题不足，且生结意。“落晖”应“薄暮”，且生“返”、“归”二句。

《唐诗矩》：前写野望之景，结处方露己意。三、四喻时值衰晚，此天地闭、贤人隐之象也。故末寄怀《采薇》，盖欲追踪夷、齐之意，然含蓄深深，不露线索，结法深厚。得此一结，便登唐人正果，非复陈、隋小乘禅矣。

《唐律消夏录》：此立意诗，“薄暮望”、“欲何依”，主句也。下边“秋色”、“落晖”、“牧人”、“猎马”，俱是“薄暮望”之景；“皆”字、“惟”字、“归”字，俱是“欲何依”之情。所以用“相顾”句一总顿住。末句说出自己胸襟也。又：此诗说“无依”情绪，直赶到第七句。若胸中稍有不干净处，便要露出。“长歌”一言，壁立万仞矣。或问此句可以为主句否，盖此句是胸中主见，不是诗中主句，所谓主中主也。

《唐诗意》：惟有隐耳。隋日式微，无功伤之而作，即诗人“北风”“雨雪”意。然唐兴之兆见矣。

《古唐诗合解》：王尧衢曰：此诗格调最清，宜取以压卷。视此，则律中起承转合了然矣。

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