诗篇第15篇《得居圣山者的品行》

一、思考应用

(一)思考

1、诗歌15篇是谁写的?题注

2、诗人问耶和华什么问题?1

3、一个住在圣山上的人他应当有什么品行?2

4、一个住在圣山上的人他不应当怎样?3

5、一个住在圣山上的人应当怎样对待不同的人?因为这样吃亏了怎么办?4

6、一个住在圣山上的人怎样正确的使用金钱?行这些事的人会有怎样的结局?

(二)应用

思考一个“在基督里”的基督徒应当有怎样的品行?

二、读经大纲

大纲一:《得居圣山者的品性》

(一)谨慎言行

1、积极

(1)行为正直

(2)做事公义

(3)说话诚实

2、消极

(1)不谗谤他人

(2)不恶代朋友

(3)不毁谤邻里

(二)生命丰盛

1、积极

(1)眼中藐视匪类

(2)尊重敬神的人

(3)情愿自己吃亏

2、消极

(1)不放债取利

(2)不受贿害人

《圣徒的完美》

(一)圣徒完美的需要1

1、对真神的认识

(1)人的不配——谁能

(2)神的圣洁——圣山

2、对真神的渴慕

(1)渴慕寄居帐幕

(2)渴慕住在圣山

(二)圣徒完美的体现? 2--5上

1、正确要求自己——严于利己

(1)行为正直

(2)作事公义

(3)说话诚实

2、正确对待他人——宽以待人

(1)不谗谤他人

(2)不恶待朋友

(3)不毁谤邻里

(4)要藐视恶人

(5)要尊重义人

(6)要情愿吃亏

(7)不放债取利

(8)不贿赂害人

(三)圣徒完美的价值? 5下

1、行为得认可——行这事的人

2、信心得坚固——必永不动摇

三、思考解答

1、诗歌15篇是谁写的?题注

答:大卫

2、诗人问耶和华什么问题?1

答:耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?

3、一个住在圣山上的人他应当有什么品行?2

答:就是行为正直,作事公义,心里说实话的人。

4、一个住在圣山上的人他不应当怎样?3

答:他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随伙毁谤邻里。

5、一个住在圣山上的人应当怎样对待不同的人?因为这样吃亏了怎么办?4

①他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。

②也不更改。

6、一个住在圣山上的人怎样正确的使用金钱?行这些事的人会有怎样的结局?

①他不放债取利,不受贿赂以害无辜。

②行这些事的人必永不动摇

四、应用解答

1、思考一个“在基督里”的基督徒应当有怎样的品行?

答:基督徒应有品行:

①表里如一~行岀神旨(2/)

②待人真诚~遵行神旨(3/)

③爱恨分明~只求神旨(4/)

④遵行伦理~根基建立(5/)

2、思考一个“在基督里”的基督徒应当有怎样的品行?

答:(1)行公义

①行为正直,做事公义

②心里说成实话的人

③他不以舌头谗谤人

(2)好怜悯

①他不恶待朋友

②他不放债取立

③他不随伙毁谤邻里

④不受贿赂以害无辜

(3)存谦卑的心

善恶区分~敬畏真神

谦卑做人~永不动摇

弥6:8世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。

3、思考一个“在基督里”的基督徒应当有怎样的品行?

答:行为正直,作事公义,说诚实话,不以舌头谗谤人,不恶待朋友,不随伙毁谤邻里;眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。不放债取利,不受贿赂以害无辜。作为神的儿女当行公义、好真理、爱邻舍。

路10:27他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己。”

4、一个“在基督里的基督徒"应当有怎样的品行?

《圣徒的品行》

A :品格方面 2节

1.行为正直

2.做事公义

3.满心诚实

B:言语方面 3节

1.不谗谤别人

2.不恶待朋友

3.不毁谤邻里

C:同伴方面 4节

1.为人有立场

2.他藐视匪类

3.他尊敬义人

D:处事方面 5上

1.他不放债取利

2.他不陷害无辜

总结:在基督里的圣徒当有这样的品行!常行这些事的人必永不动摇!(5下)主耶稣说:“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(马太福音 7:24-27 )籍着今日精读学习,愿神赐福我们的生命!更新我们的品行!使我们能常常住在基督里面,得着基督!荣耀基督!阿们!

五、诗篇浅解 《愚顽人》

诗篇15篇是大卫所写的诗歌,此诗歌并没有具体的阐述是大卫何时何景所写,但是从诗歌的字里行间可知大卫此时的心境是平稳的,生活是安定的。在大卫生平中可排除大卫作王前的经历,也排除犯罪之后,纵观全书最适合大卫此诗歌心境的时间乃是大卫第二次迎接约柜进耶路撒冷城之后,大卫第一次迎接约柜进撒冷城,因为方法不对,神击打乌撒死亡,大卫因此很是难过惧怕,但是听到神赐福俄别以东的家,于是大卫省察第一次的失败,按着摩西的教导,兴起利未人,祭司,呼召百姓自洁,重新迎接约柜进大卫的保障,此经文(撒下6章、代上13:1-14、15:25--16:1--43)有所记载。通过两次迎接约柜的经历,知道耶和华乃是有全能、有圣洁以及丰富慈爱的神。大卫在诗歌15篇中重新的审视信仰,知道要想敬拜神必须过一个分别为圣的生活。因为这正是神呼召以色列百姓出埃及的原因。出19:6 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。

同时在15:1-5 阐述了正确的敬拜态度。按照以色列人进入圣所敬拜神的规矩,礼拜的人进入圣所之前,要问圣所祭司,自己能否入殿。本诗以这种形式展开,独到之处在于,入殿条件一般多半提出仪式的要求(出19:10-15摩西吩咐百姓预备见神;撒上21:4大卫挪伯祭司亚希米勒询问大卫少年人没有亲近妇人才可以给)。然而本诗却一再强调敬拜之人的心灵态度