爱护食物的诗句
帮忙找一些爱惜粮食的名言名语，诗词歌赋有谁知道关于
1、 珍惜粮食就是热爱生命。
2、 粮食就是生命，知识拯救灵魂。
3、 珍惜粮食，远离浪费。
4、 文明礼貌，秩序井然。
5、 饮食是文化，请从视窗文明做起。
6、 〈〈锄禾〉〉不止是诗，知辛苦，更需要行动。
7、 天地"粮"心，珍食莫蚀
8、 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
9、 饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
10、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。
11、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便 。
12、 倒下的是剩饭，流走的是血汗。
13、 盘内一分钟，厨内更多功。
14、 知青的年代已过去，请勿再"插队" 。
15、 请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。
16、 食不净则多病，食不尽则多蝇。
17、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。
18、即使饥肠辘辘，也要风度依然。
19、干净、卫生，你我***同努力。
20、留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。
21、不用方便筷，植树造绿荫。
22、自备碗筷，保护环境。
23、饭菜穿肠过，礼让心中留。
24、相互谦让，亲如一家。
25、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。
、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。
27、食堂饭菜香，买饭多谦让。
28、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。
29、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。
30、节约光荣，人见人赞;浪费可耻，谁闻谁恶。
求求有谁知道唯美诗词歌赋参考：什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
有谁知道关于洛阳的名言名句诗词吗关于洛阳的名言名句诗词吗
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
秋风不相待，先至洛阳城”
乡书何处达，归雁洛阳边
明月隐高树，长河没晓天，悠悠洛阳道，此会在何年”
洛阳访才子，江岭作流人，闻说梅花早，何如北地春
若问古今兴废事，请君只看洛阳城
始上龙门望洛川，洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月，
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠，梁鸿夫妻虚适越。
浮世若浮云，千回故复新。旋添青草冢，更有白头人。
岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。
洛阳宫中花柳春，洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识，
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
春雨洒，春雨洒，周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人，
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦，君行不用过天津。
天津桥上多胡尘，洛阳道上愁杀人。
客亭门外路东西，多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉，
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月，是处经营夹御堤。
顷刻知音几存殁，半回依约认轮蹄。
关于医疗的名言警句、诗词歌赋？1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山
2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）
5、不为良相，则为良医。
6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）
9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》
10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——清徐廷祚
11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——清吴谦等《医宗金鉴凡例》
12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景
13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生
14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和
15、医生的服务物件是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平
16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
17、无恒德者，不可以作医。——清陈梦蕾等《古今图书整合医部全录》
18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——晋杨泉《物理论》
19、医者父母心，急患者之所急。
20、医为仁人之术，必具仁人之心。
21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——清曹仁伯《琉球百问》
谁知道关于嘉兴的诗词歌赋？《嘉禾百咏》 宋张尧同(嘉兴)
《秀州百咏》 明许恂如(嘉兴)
《梅家荡棹歌》 明朱国祚(嘉兴)
《武塘揽胜》八十八首 明孙东溪(嘉善)
《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱彝尊(秀水)
和《鸳鸯湖棹歌》八十八首 清谭吉璁(嘉兴)
续和《鸳鸯湖棹歌》三十首 清谭吉璁(嘉兴)
《鸳鸯湖棹歌》 清钮世楷(秀水)
《鸳鸯湖棹歌》百首 清李震
续《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱麟应（秀水）
《鸳鸯湖棹歌》三十首 清姚晋锡（嘉兴）
《鸳鸯湖竹枝词》五十章 清沈宗良（嘉兴）
《嘉禾续古百咏》 清徐发（嘉兴）
《禾中杂吟》 清周宣猷 《禾事杂吟》 清褚凤祥（嘉兴）
《双湖杂咏》 清俞汝言（秀水）
《汉塘棹歌》一卷 清沈宗道（嘉兴）
《龙山棹歌》百十首 清徐昭（嘉兴）
《鸳湖棹歌》一卷 清吴高增辑（嘉兴）
《钟溪竹枝词》 清盛宗楷（嘉兴）
《钟溪棹歌》 清沈步青（嘉兴）
《菱塘棹歌》百首 清张千里（嘉兴）
《幽湖百咏》 清沈涛（嘉兴）
《海上竹枝词》 清朱文炳（嘉兴）
《闻川怀古诗杂咏》 清王明福（嘉兴）
《梅花溪棹歌》百首 清姚驾鳌（嘉兴）
《玉溪渔唱百咏》 清朱岳宗（嘉兴）
《南湖百咏》 清吴萃恩（嘉兴）
《闻川缀旧诗》 清唐佩金（嘉兴）
《魏塘百咏》 清陆跃庵（嘉善）
《魏塘纪胜》（正续二卷） 清曹慈山（嘉善）
《魏塘竹枝词》百首 清钱云帆（嘉善）
《魏塘竹枝词》百首 清周野东（嘉善）
《风泾竹枝词》 清蔡秋澄（嘉善）
《魏塘竹枝词》百二十首 清孙燕昌（嘉善）
《魏塘竹枝词》百首 清曹信贤（嘉善）
《城南樵唱》百首 清顾福仁（嘉善）
《平川棹歌》五十八首 清徐涵（嘉善）
《斜塘竹枝词》百 清柯兰锜（嘉善）
《斜塘竹枝词》百 清柯万源（嘉善）
《斜塘竹枝词》百 清倪以埴（嘉善）
《平川棹歌》百二十首 陆炳琦（嘉善）
和《鸳鸯湖棹歌》一卷 清曹伟谟（平湖）
《鹦鹉湖棹歌》百咏 清陆增(平湖)
《盐溪渔唱》 清周光瑞(平湖）
《当湖百咏》 清释源衍(平湖)
《当湖竹枝词》百首 清陆拱斗(平湖)
《东湖棹歌》百首 清冯应泰(平湖)
《乍浦竹枝词》百首 清王文海(平湖)
《乍浦纪事诗》 清卢奕春(平湖）
《泖水乡歌》 清俞金鼎(平湖)
《清溪竹枝词》 清张嘉钰(平湖)
和《鸳鸯湖棹歌》百首 清陆以諴（海盐）
和《鸳鸯湖棹歌》百首 清张燕昌（海盐）
《海上竹枝词》百首 清黄钖蕃（海盐）
《武原竹枝词》 清朱恒（海盐）
《冶塘棹歌》百首 清陈沄（桐乡）
《鸳鸯湖棹歌》百首 清吕坤（桐乡）
《新溪棹歌》百二十首 清郑镰（桐乡）
《双溪棹歌》百首 清岑徐熺（桐乡）
《语溪棹歌》二十四首 清胡漟（桐乡）
《乌青两镇新竹枝词》（三卷稿本） 清王选青（桐乡）
《双溪竹枝词》 清施曾锡（桐乡）
《明清竹枝词》 清倪大宗（桐乡）
《嘉禾百咏》 清濮启元（桐乡）
《谷湖百咏》 清张凤纶（海宁）
《花溪竹枝词》一卷 清董皓（海宁）
《黄湾竹枝词》 清王霖（海宁）
《金坛竹枝词》一卷 清沈之（海宁）
补谭吉璁和《鸳鸯湖棹歌》二十六首 （稿本） 现代朱大可（嘉兴）
《洲东杂咏》 现代陶元镛（嘉兴）
《蔬果百咏》 现代郑之章（嘉兴）
《新溪棹歌》（稿本） 现代郑之章（嘉兴）
《塘东樵唱》百首 现代李正墀（嘉善）
《柳溪竹枝词》百五十首 现代周斌 （嘉善）
和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代庄一拂（嘉兴）
和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代沈如菘（嘉兴）
和《鸳鸯湖棹歌》二百首（稿本） 当代吴藕汀（嘉兴）
《乍浦纪事诗》百十四首（稿本） 当代许白凤（平湖）
《平川棹歌》百首 当代李钟奇（嘉善）
最著名一首：
鸳鸯湖棹歌
朱彝尊
穆湖莲叶小于钱，
卧柳虽多不碍船。
两岸新苗才过雨，
夕阳沟水响溪田。
有谁知道关于爱眼的名言？ 快一些
眼睛是心灵的窗户.——达芬奇
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有谁知道关于春节的诗词、名言、等等。。春节诗词
元日
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
[说明]这首诗说，宋代人的春节一定要喝屠苏酒，因为这种酒可以延年益寿；二要及时在门两旁贴上新桃符，以驱鬼辟邪。可见过年的意义在于对新的一年寄于美好的希望。
屠苏酒
瞿佑
紫俯仙人授宝方， 新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎， 一气回春满降囊。
金液夜六千尺井， 春风晓入九霞觞。
便将凤历从头数， 日日持杯访醉乡。
[说明]元日讲喝屠苏酒。这首诗告诉我们，酒是仙人的药方调制的，事前用红色囊袋装好，浸泡在井下。元日这天清晨倾于杯中，由年最少者先开口品尝，然后按年龄递增依次喝下去。
拜年
文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
[说明]元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。
迎春歌
袁巨集道
东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。
观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。
青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。
急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。
[说明]这首诗生动而形象地记载了人们的迎春活动。从内容上看，人们主要是祭神，为的是盼望新的一年五谷丰登，六畜兴旺；但从气氛上看实在是娱人，表演者尽兴狂欢，观者也耳目一新，处处体现了生活的欢乐。
凤城新年辞
查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
[说明]在古代，民间妇女一年到头忙累只有到了新年才有闲空玩耍。这首诗从侧面写出妇女过年的心情，为了年后能清闲一个月，年前却分外满碌。她们巧制首饰试做新衣，争相打扮，体现女子爱美天性。
《拜年》文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《迎春歌》袁巨集道
东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。
额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。
乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。
梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。
金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。
观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。
一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。
青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。
拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。
急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃
语出唐代李贺《致酒行》诗。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲
语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。
心不清则无以见道，志不确则无以立功
语出宋代林逋《省心录》。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志
语出宋代苏轼《晃错论》。
立志在坚不在锐，成功在久不在速
语出宋代张孝祥《论治体札子》。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志
语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。
自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣
语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。
一片丹心图报国，千秋青史胜封侯
语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。
丈夫所志在经国，期使四海皆衽席
语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。
万钟一品不足论，时来出手苏元元
语出宋代陆游《五更读书示子》诗。
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害
语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。
挽将天上银河水，散作甘霖润九州
语出明代于谦《望雨》诗。
人才难得而易失，人主不可不知之
语出清代梁佩兰《金台吟》诗。
口能言之，身能行之，国宝也
语出《荀子·大略》。
千金何足惜，一士固难求
语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人
语出《管子·权修》。
中华七万里，何地无人杰
语出清代归庄《古意》诗之五。
从来天下士，只在布衣中
语出清代屈大均《鲁连台》诗。
玉缺见不挠，剑折知真刚
语出宋代王令《再赠束孝先》诗。
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子
语出《荀子·大略》。
舟覆乃见善游，马奔乃见良御
语出《淮南子·说林训》。
择才不求备，任物不过涯
语出唐代元稹《遣兴》诗之七。
人生贵知心，定交无暮早
语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。
人生贵相知，何必金与钱
语出唐代李白《赠友人》诗之二。
丈夫重知己，万里同一乡
语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。
上交不谄，下交不骄，则可以有为矣
语出汉代扬雄《法言·修身》。
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也
关于桃的诗词歌赋有哪些水龙吟 《晁补之 》
问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。
幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。
吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。
算春长不老，人愁春老，愁只是、人间有。
春恨十常八九，忍轻孤、芳醪经口。
那知自是、“桃花”结子，不因春瘦。
世上功名，老来风味，春归时候。
最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧。
十二月过尧民歌为别情 《王实甫》
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼，见杨柳飞绵滚滚，对
“桃花”醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄
昏忽地又昏黄，不销魂怎能不销魂，新啼痕压旧啼痕，断
肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂频宽三寸。