十妙群文课__读王君《更美语文课》

青春女神王君的《更美语文课》到了，迫不及待地打开第一篇，是《陋室铭》与《爱莲说》的群文教学。先慢下来，问问自己，这两篇文章有何***同点？答：都是采用象征手法的文言文，都表达了作者高洁情怀。如果让我来上，该怎样上？能碰撞出怎样的火花？答：一时还真想不出新意。

先匆匆读完，嗯，是不错，但思路还有点乱；再读一遍，考虑得真够细致，忍不住圈点勾画；再读一遍，开始做批注；再读一遍，连忠玉点评也那么有水准。

不知读了多少遍，书上被我涂鸦得满满的，粘上的一张方便贴也写满了，又撕了张白纸夹在书里，这样写才过瘾。

妙！真妙！妙不可言！

不可言也要言，我想留下我简单的思考。

1、妙在巧搭桥

既是群文教学，那就得有***性的东西吧，王君老师的眼真毒啊，两篇文章的“精神血脉相通”，就这么一点儿同质，竟被她敏锐捕捉到了，一桥飞架，两文合一，师生畅通无阻，沿途风光无限。

2、妙在善发现

《爱莲说》最后几个句子的顺序问题，同学们讨论得很热烈，一位同学的发言更是引发了大家的不同意见，就从这个问题为切入点开始讨论。

教学中激起的一朵小浪花被王君老师轻轻掬起，这样的小矛盾，小火花，就如本书序中孙秋备所言：山有小口，仿佛若有光，走进去，就会发现一个奇妙大世界。

3、妙在眉目清：

王君老师一贯追求眉清目秀的课堂结构，这次当然也不例外，本节分成两大部分：一是蓄势___走进周敦颐的精神世界，二是探究___走近刘禹锡的心灵深处。两部分由浅入深，而又一气呵成，简单的不能再简单，却又丰富的不能再丰富。前者弄明白了周敦颐与隐者不同的选择，“哪怕是淤泥之中，依旧成长为高洁独立的荷花”；后者“乐观豁达，官场的险恶，人情的冷暖，并没有浇灭刘禹锡心中的战斗之火，他潇潇洒洒拿起笔，对炎凉世态坎坷仕途做出了最昂扬最诗意的回答。”

4、妙在巧参照

俗话说：不怕不识货，就怕货比货，陶渊明是《爱莲说》中一个配角，只露一小脸儿。就被王君老师发现了，拉着他不放，步步追问，不达目的不罢休，在比较中问题越来越清晰。

“周敦颐对陶渊明的态度如何，请大家在字里行间去寻找证明自己观点的语句。”

“在周敦颐眼里陶渊明是美的，但周敦颐认为谁更美？”

“你认为你（周敦颐）和陶渊明的不同之处在哪里？”

“你认为刘禹锡的人生选择是陶渊明式的呢，还是周敦颐式的呢？”

5、妙在扣文本

王君老师的课上，学生思维很发散，我曾担心她脱离文本，放出去收不回来。现在看来这个担心是多余的，她一直紧紧抓着手中的线，收放完全自如啊。

“ 周敦颐对陶渊明的态度如何，请大家在字里行间去寻找证明自己观点的证据。如果你是周敦颐，请你结合书中的关键句来夸夸自己。”

“你认为刘禹锡的人生选择是陶渊明式的呢，还是周敦颐是的呢？请大家注意不要空谈，扣紧诗文的关键字词来证明自己的观点。”

6、妙在激情读：

虽然这是第二课时，可激情诵读依然不断，“予独爱”一句分析课文过程中不断被诵读，分析问题之前先“大声朗读”，精彩赏析之后“生齐背”，了解了周敦颐后“齐深情诵读”，每一次深情诵读，学生离作者情怀就会更近一步。

7、妙在知识丰

做王君老师的学生该是多么幸福的事儿，永远洋溢着青春的课堂上，知识如清泉在源源不断地滋润着心田，讲到陶渊明的隐居避世，顺手拈来《桃花源记》和《归园田居》《归去来兮辞》，陶渊明的隐士形象呼之欲出。插入书中对刘禹锡的三次被搬家而写《陋室铭》的经过，让学生读懂了本文不是刘禹锡的隐世之作，而是一部特殊的战斗檄文。齐诵《秋词》、回忆“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春”，以及“诗豪”刘禹锡贬官之后深得民心的故事，一个乐观豁达，富有生命活力的刘禹锡，已高高站立在课堂之上。

举一反三，触类旁通，怎能不佩服王君老师的知识储备之丰富。

8、妙在善点拨

课堂是学生的，也是老师的，不能任由学生信马由缰，要把握住课堂的大方向，当学生以环境之幽、读金经、调素琴，发现刘禹锡倾向陶渊明的隐居生活，又有同学却发现他以南阳的诸葛庐，西蜀子云亭来比喻自己的陋室，又倾向于出仕，学生的思考陷入迷途，王君老师轻轻一句话，或释疑或深入，就把学生带进思考的正途。

“大家注意到了结尾，为什么不同样注意一下开头呢？

（生恍然大悟）：一个把自己比作龙和仙的人会真正隐居吗？”

类似这样四两拨千斤的句子还有很多：

“这就怪了，看来《陋室铭》中表达的东西矛盾啊！”

“那就有意思了，那刘禹锡在《陋室铭》中描绘的生活场景岂不是虚假的？”

9、妙在心有生

怎样活就怎样教，怎样教就怎样活，打通教法与活法一直是王君老师的课堂特色，她不但自己在语文课堂一路修行，更是带领学生，一起沉浸在语文的圣殿里，乐此不彼。

越是优秀的老师，越知道站在学生角度思考。

“那好，如果你自己就是周敦颐，请你结合文中的关键句来夸夸自己，请用第一人称。”

“现在，周敦颐们，咱们换个角度自夸，你和陶渊明都是美的，但你认为你和陶渊明的不同之处在哪里啊？”

化身周敦颐的孩子们当然热情高涨，积极投身课堂思考。

10、妙在立意远：

课堂的结束部分，又一次掀起一个小高潮，由周敦颐、刘禹锡，进而联系到范仲淹、苏轼等一大批中国知识分子，“他们不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧后天下之乐而乐……老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不堕青云之志……这群走在时代的风潮浪尖上绝不沉沦绝不逃避的文人们，乃是中国知识分子的筋骨和脊梁。”

到此为止，课堂戛然而止，两文作者的思想汇入了有骨气中国知识分子的滔滔洪流之中，群文教学完美收工。

我惊叹得半天合不上下巴！

（ 掩卷沉思 ：从群文教学角度思考，这节课给我带来的最大启发是什么？

答：***同点或不同点都可以牵线搭桥。

对比分析好处多。）