短歌行中鸟的意象有什么内涵

鸟在中国古诗中有着漂泊和思乡两种意象

一飞鸟意味着漂泊。

曹操的《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”鸟在中国古诗多言飞鸟，飞表示一直在寻找停靠的地方，一种永远寻找归程的鸟；到了家就不用再飞了，可以休息了。其中蕴含着漂泊的情感，没有家的归宿感；不就是千千万万背井离乡，漂泊在大城市里而没有属于自己的一个家来歇息的打工者的心理写照吗？鸟一直在飞，不知何枝可依；打工者一直在努力工作，一直在漂泊着，不知何时在大城市有自己的家。

二游子在外的思乡归家之恋

（一）“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”战国·楚·屈原《九章·涉江》据说鸟飞千里,最终会返回自己的老窝,狐狸将死时,头总朝向出生的小山头。

（二）“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”陶渊明的《归去来兮》，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

（三）元人马致远小令《天净沙》云：“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”实在是中国山水诗一个最精彩的诗品。这阙小令的意义，或许并不在诗的本身，而在于这种飘泊无依的情感原型，在于秋风行旅图中诗人形象中具普遍意义的那一份千年游子心。

循着这一条“西风古道”，我们或许可以找到中国山水诗的真正源头。也即是说，中国诗人背井离乡、行役征戍以及由此产生的生命飘泊之感，与向往安顿之感，无疑构成了山水诗的一个极重要的精神源头。凡第一等的诗歌，总是包含着最基本的情感要素。

人事无常，人们在现实的莫测中要承受相当的精神压力，自然山水或一种精神意象，往往拥有比人更长久的生命力，一种近似不变的永恒能让人漂泊的心安顿不少。

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”这里的“乡关”，是地理意义上的“乡关”么？不是。此乃心灵上所向往的“乡关”。须从精神家园的意义、灵魂止泊的意义上来理解。中国山水诗中黄昏感受中所体现的漂泊痛苦之深，安顿意义之切，莫此为甚！许多人穷其一生来寻找精神家园、灵魂故乡依旧不得，而当诗人发现了山水自然，这片仁慈的天地便向漂泊的人们敞开怀抱了。中国人的生命特质也在此生根发芽，显现出来了。

德国著名诗人、哲学家诺瓦利斯曾经动情地说：诗是对家园的无限怀想。