涕泣对牛衣，卌载都成断肠史； 废残难豹隐，九泉稍等眼枯人。 这是广州中山大学陈寅恪教授（1890-1969）在“文革”初被关进牛棚时以她夫人口气写的自挽联。“牛衣”、“豹隐”典故用在这里立意新颖，能深刻地突出主题。牛衣，本农民给牛御寒之物。典出《汉书·王章传》，说王章未显赫时，病卧牛衣，后官迁京兆，妻劝止说：“人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶？”“涕泣对牛衣”比喻夫妻***守贫困，无害于人。“豹隐”原于《列女传·陶答子妻》，表示隐居幽处，以避其害。对已双目失明又跌伤脚的陈教授说，尤其在动乱的“文革”中，要“豹隐”实是难事。不久，这位正直勤勉的史学巨匠含愤与世长辞了。其夫人一月后也抑郁而终，应了“九泉稍等眼枯人”。四十年相伴的夫妇如此凄惨而终，不正成了“断肠史”么。此联虽然字字血泪，句句辛酸，但用典上不落俗套，新颖而有思想性，因而能淋漓尽致地抒发作者悲愤的心情，能使读者至深地感到情真意切，激起***鸣。这幅对联告诉我们，作对用典要用得新颖，使典故在对联中有新鲜感。做到这点，要能“见人之所未见，言人之所未言”。善于从中发掘别人所没见到的思想，从新的高度加以理解，才能写出立意新颖、主题深刻的好对联。这自然会引起读者的新鲜感，增强对联的感染力。 听讼吾犹人，纵到此反平，已苦下情迟上达； 举头天不远，愿大家猛省，莫将私意入公门。 这是晚清俞樾（1821-1906）在南京任上写的一副自律堂联。为官要清正、莫把私意带入官场，处理诉讼要公正求实，不要制造冤假错案，即使后来发现了，也会“苦下情迟上达”。联中所用典故：“听讼吾犹人”，语出《论语·颜渊》：“子曰：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎？”孔子说，审理诉讼，我同别人一样，不过要使诉讼的事情完全消灭才好。“举头天不远”，从陶澍（1779-1839）任两江总督在南京任所书的堂联：“绕案风清尘榼，扫除吏牍；举头日近光明，洞照吾心”中的“举头日近”脱化而来。这在当时，用的就是“今典”。这副对联对今天的廉政建设，仍不失其现实意义，是一副有思想性和教育意义的好联。从这幅对联可以看出，作对用典时要注意典故的思想性，重视典故的教育作用。不论什么形式的文艺都要求有健康的思想性，才能美化人的心灵，起到教育作用，促进精神文明建设。对联，由于它的读者之多、普及之广，更要求讲究思想性，起到良好的宣传教育作用。而这往往要靠典故用得恰当巧妙来实现。因为典故不仅是前人留给我们的思想成果和宝贵精神财富，而且典故自身包含着深刻的历史经验和精辟哲理，读来发人深思，耐人寻味，使人受到启迪和教育。“前事不忘，后事之师”，正说明典故教育意义的久远和巨大。
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/f?kz=94366619 名人对联故事：纪晓岚讽对石先生 清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联： 细羽家禽砖后死; 当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联： 粗毛野兽石先生。 石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说,我是按着先生的上联套写的。有'细'必有'粗'，有'羽'必有'毛'，有'家'必有'野'，有'禽'必有'兽'，有'砖'必有'石',有'后'必有'先'，有'死'必有'生'。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。" 石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。 哑联兴味 苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。 原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是： 狗啃河上（和尚）骨； 佛印下联的意思： 水流东坡尸（东坡诗）。 老地主袭改旧楹联 相传，有这样一位老地主，他粗通文墨而又极喜附庸风雅。一天，他为母亲祝寿，大开筵宴，悬灯结彩。想在门口贴副大红对联，却又舍不得花钱请人撰写，便叫帐房先生将常见的"天增日月人增寿，春满乾坤福满门"写出来贴在大门上。帐房先生正写时，老地主忽然想起，这是为老母祝寿，应该改得切题才好。于是，让帐房先生把上联改为： 天增日月妈增寿； 老地主看了很得意。不过，上联既然改了，下联也该相应改动才算工整。他又叫帐房先生把下联改为： 春满乾坤爹满门。 帐房先生听了，真有点哭笑不得，惊讶地问："东家，这么改可不行呀！"老地主一本正经地说："你懂个屁！'爹'对'妈'不是十分工整吗？" 袁世凯对不住中国人民 窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，手舞足蹈。这时，四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着： 袁世凯千古； 中国人民万岁！ 人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道："笑什么？"一位心直口快的小伙子说："上联的袁世凯三字，怎么能对得住下联中国人民四个字呢？"文人听了"哧"的一声笑了起来，说："对了，袁世凯就是对不住中国人民！" 纪晓岚释对 相传，纪晓岚一次南行来到杭州，友人为他设宴洗尘。席间，照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然，说道："北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？"友人道："先时我曾北游，出了一联，人人摇手不对。"晓岚半信半疑，问道："老兄的出句竟如此之难？"友人道："一般。"接着，念了上联： 双塔隐隐，七层四面八方； 纪晓岚听罢哈哈大笑，说："这样简单的出句，他们不屑回答，即以摇手示对！"友人不解地问："那，他们的下联是什么呢？"晓岚道： 孤掌摇摇，五指三长二短。 友人听后，恍然大悟。 斗狗山上得绝联 相传，古时有一位秀才来游桂林名胜之一――斗狗山。他在山上纵目观望，觉得处处可爱，连山名也觉得新奇可亲。他一面游览，一面念念有词，不知不觉地哼出一句对联： 斗狗山上山狗斗； 但是，却怎么也对不出下联来。正当他苦思冥想之时，忽然来了一位白发长者。秀才定睛一看，来者正是他的启蒙老师。因而高兴万分。师生二人叙礼之后，秀才说出内心的苦衷。老师对他说："你的上联是回音对，正读反念，其音其义都是一样。"秀才问老师可有佳对？老师说："我刚才游了龙隐洞，何不以此来对！"说罢，念道： 龙隐洞中洞隐龙。 秀才一听，极为兴奋，感叹地说："此乃天赐绝对矣！" 昆明大观楼对联 作者是清代康乾时诗人孙髯，著有《永言堂诗文集》，三原县人，后迁居云南。他厌恶清朝官场的黑暗腐败，不参加科举，终身贫困潦倒，晚景更惨。他写的大观楼联寓意深刻，为人所爱。联云： 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳里就凤鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春阳柳； 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，却付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 半副对联慑群魔 十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和。据说，在"议和"会议开始之前，某国的一位代表，想借此侮辱中国人民。于是，他对举政府的代表说："对联，是贵国特有的一种文学形式。现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如对不上，也应如此。"在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联： 琵琶琴瑟八大王，王王在上； 在"琵琶琴瑟"四字上面，***有八个"王"字，用来指代"八国联军"，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其它帝国主义分子听了，不约而同地发出一阵阵笑。清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但无词可答；首席代表更是怕惑不安，头晕眼花。这里，只见代表团中的一书记员，投笔而起，铿锵答对： 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。 "魑魅魍魉"是传说中能害人的四种妖怪，联语不公对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的"小鬼"一样，经常侵犯我国主权的罪行。其它代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目；那位挑衅的先生听了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄堂大笑。摘自： /html/chunliandiangu.htm