春天大觉寺

北京西山大觉寺，以雅而闻名京城。

去大觉寺，看两棵树，春天看玉兰，秋天看银杏。

正值玉兰当头春之胜时，步入大觉寺，古韵悠长。

嗨！去跟我的老朋友打个招呼，古柏树下的辽代石狮子，每次来我都要摸摸它的头。

对面这个，它在丛中笑，被鲜花簇拥，很是幸福。

走过功德桥，噢的天啦，鲜花丛中的天王殿，真是美。

紫色云彩，缤纷绚烂。

旧时京城赏花三大盛事，大觉寺的玉兰、法源寺的丁香，崇效寺的牡丹。大觉寺是以玉兰而胜，而一片突如其来的丁香花，抢夺了头牌。

走过丁香云后，一株桃花从斜旁杀出，护在天王殿的壶门口。

弥勒佛在门内微笑。

穿过天王殿，大雄宝殿前，一株紫玉兰衬托着我最喜欢的牌匾“无去来处”。

乾隆说：了知调御无来去。

人生到处知何是，无问东西无问处！

这株玉兰还不是传闻中的大觉寺玉兰。但它已足够的风姿卓美和胜彩娇娆，它把“无去来处”四个字烘托得，是“空”还是“有”，到底是“来”还是“去”？

拜了大雄宝殿里的三世佛后，来到后面的无量寿佛殿，殿前那棵冠压西山的千年银杏才发新叶。无量寿佛殿，一如既往的，色淡而古朴，浑厚而平和，“动静等观”展示着它的另类华美！

高高台阶上是大悲堂。

紫丁香点缀着“最上法门”牌匾，诸法因缘生，丁香因佛颠。

从大悲堂的台阶高处回头看无量寿佛殿，烟花散落，生出“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”之感。

后面是园林，叠石依山，春意盎然。

园林最高处，有亭领要全园，屏峙翼然。

迦陵禅师舍利塔旁是一松一柏，素以“松柏抱塔”大觉寺八景之一而著称，但今天这景致给人的感觉是“苍翠欲滴，清澈空明”。

已经被鲜花迷乱了眼，走，继续找玉兰去。

大觉寺，一千多年来，都是“幽都之胜概”，文人墨客纷纷赏之。其中，从来都少不了的自然是乾隆，对明清胜迹的推崇，乾隆往往具推波助澜之首功。

大觉寺北路建筑为僧人居住，有方丈院、北玉兰院等。南路建筑为清皇帝行宫，有憩云轩和四宜堂。四宜堂也即是南玉兰院，那棵天下闻名的玉兰噢，在那里。

站在高处，眺望到殿宇葱茏，那是一处清幽隐秘，藏而不露之所。

步入四宜堂院落，俗称南玉兰院，修建于康熙年间，是雍正皇帝以自己斋号命名的建筑。

一眼就看见了白玉兰，这棵三百岁的京城白玉兰之王。

白玉兰树，高十多米。人们围着拍照，拿着手机、相机围着它朵朵圣洁的花枝，悄悄的，静悄悄的，生怕惊扰花神、花仙子。

白玉兰，花大如拳，香气袭人。

朱自清写道： 大觉寺里玉兰花，笔挺挺的一丈多；仰起头来帽子落，看见树顶真巍峨。像宝塔冲霄之势，尖儿上星斗森罗。花儿是万枝明烛，一个焰一个嫦娥；又像吃奶的孩子，一支支小胖胳膊，嫩皮肤蜜糖欲滴，眨着眼儿带笑涡。上帝一定在此地，我默默等候抚摩。

季羡林写道： 我有时候无缘无故地就想到大觉寺，神驰那里的苍松翠柏、玉兰、藤萝。第二年，正当玉兰花开花的时候，我急不可待地第四次到了大觉寺。那时许多棵玉兰都在奋勇怒放。那一棵玉兰之王开得更是邪乎，满树繁花，累累垂垂，把树干树枝完全盖满，只见白花，不见青枝，全树几千朵花仿佛开成了一朵硕大无朋的白色大花，照亮了明德轩小院，照亮了整个大觉寺，照亮了宇宙。逼得旁边那一棵有名的鼠李寄柏干瘪无光。连同五兰之王对生的那一棵紫玉兰也失去了光彩。我失去了描绘的能力。思想和语言都一样，嘴里只能连声赞叹：奈何！奈何！

郭沫若写道： 今天我偶然来到了大觉寺和妙高峰下，看见了北京玉兰开花，北京的红杏开花。多谢你们呀，红杏和玉兰，东风的使者！我虽然是个聋子，到处都听到春天的喇叭。 据说郭沫若从大觉寺移走了一棵玉兰到西四自家院内。

四宜堂，雍正命名，乾隆有诗“四宜春夏秋冬景，了识色空生灭缘”可以为注。联曰：“清泉绕砌琴三叠，翠筱含风管六鸣”。又联曰：“暗窦明亭相掩映，天花涧水自婆娑”。

这里，“寺向云边出，人从树梢行。香台喧鸟语，禅室绕泉鸣”。

四宜堂，现被辟为著名的明慧茶社，坐在院内品茶赏花是一大雅事。

雅！清纳兰性德写有： 燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。

雅！民国张伯驹为大觉寺玉兰作诗： 千斤一扫镇风流，城主芙蓉召玉楼。今日若逢班定远，也知头白悔封侯。锥处里中且自娱，含苞高映玉浮屠。谀辞自古皆欣赏，执笔休教效董狐。

正是：结绮张星曲未阑，开帘一笑万花看。大觉寺里空如雪，争似侬家几树残。

春天，一定要到大觉寺来。