关于城乡规划的诗歌

1.我向往的城乡

人人向往的“宜居城乡”

宜居城乡建设是深入实践科学发展观，抓发展促和谐的重要举措之一，省委省政府明确要求力争用10年左右的时间,将广东省建成安居、康居、乐居、具有岭南特色的宜居城乡。同时，今年中央一号文件提出“把支持农民建房作为扩大内需的重大举措”，如何处理好促建和管理的关系，给镇村规划建设管理工作提出了更高的要求。

镇村规、建、管问题突出

卢勇委员在提案中说，打造“宜居城乡”最主要的内容和最重要的手段就是宜居城镇和宜居村庄的建设。但目前我市镇、村规划滞后、建设无序、缺乏有效管理的问题十分突出，全市88个建制镇仅有17个完 成新一轮的总 体规划 修编，17850条自然村规划覆盖率仅为2.2％，“五无”工程层出不穷，严重影响了我市宜居城乡的建设，加强镇村规划建设管理工作迫在眉睫。他认为，加强镇村规划建设管理工作首要是加强基层管理部门的建设，理顺管理体制，加强队伍建设，强化监督管理，使其能为村镇建设和农民建房提供优质服务和正确引导，使村镇建设逐步走向规范化，加快社会主义新农村建设步伐，切实推进宜居城乡建设。

建议“四管齐下”加以解决

据了解，我市镇级村镇规划建设管理机构（即村建所，回归镇政府管理后，改为规建办）曾于2000年6月按照市政府下发的有关文件的要求，调整由县（市、区）规划建设行政主管部门垂直管理。2001年后重新回归各镇政府领导和管理，属镇政府内设机构，人员编制大多数为3～4名，县（区）级规划建设行政主管部门对规建办仅实行业务指导。卢勇委员指出，根据《城乡规划法》的规定，我市现行的镇村规划管理体制已不适应当前镇村规划建设管理工作的发展要求，从而造成县（区）、镇两级规划建设管理工作脱节，大大地制约了镇村经济社会的发展和阻碍了宜居城乡的建设步伐。现阶段，如何加强镇级村镇规划建设管理机构？卢勇委员具体提出四点建议：

——加强县（区）级规划建设行政主管部门对镇级村镇规划建设管理机构的管理，镇政府规建办的主要负责人选用，需征求县（区）级规划建设行政主管部门意见，同意后方可任命。县（区）规划建设行政主管部门对规建办主任实行年度绩效考核制度，对工作不力者，建议镇政府进行人事调整。同时逐步将镇级村镇规划建设管理机构调整为县（区）级规划建设行政主管部门的派出机构 （村建所），由县（区）级规划建设行政主管部门对其进行直接管理，镇政府对当地村建所实行协助管理。每个镇级村镇规划建设管理机构参照国土所的比例配备管理人员，列入财政供养编制。村建所的人员工资及管理费用由县（市、区）级财政预算内资金解决。此外，各村委会也应设专职助理员(县（市、区）级财政给予适当补助)，协助抓好辖区内村庄的各项建设工作。

——县（区）级规划建设行政主管部门要加强对基层村建所的指导和支持，认真做好选配专业干部工作，规范管理工作，加强监督管理，抓好人员业务培训，确保村镇规划建设管理工作责任到位、人员到位、工作到位，形成长效的工作机制，使村镇建设事业持续稳定发展。

——各级政府要高度重视城乡规划工作，加强领导，牵头指挥，组织协调。要按照《城乡规划法》的规定，将城乡规划的编制和管理经费纳入本级财政预算，并加大投入，切实解决规划经费缺乏的问题，确保规划工作资金到位、人员到位，责任到位。

——《城乡规划法》按照既要严格规划管理，又要便民的原则，规定农村建设活动只领取乡村建设规划许可证，并要求在取得乡村建设规划许可证后，方可办理用地审批手续。因此，各级城乡规划管理部门应对农民建房申办乡村建设规划许可证简化手续，提高效率，依法办理。以实际行动落实中央2010年一号文的精神，支持和帮助农民建房，引导广大农民建设美好、宜居的家园。

2.我向往的地方

不在新疆论坛潜水了几天，看了大家写的天山，真的让我感觉又陌生却又有一些亲切。这里的很多人都是新疆人，天山是你们的家乡，作为一个湖南人，也许我没有大家对天山的那种熟悉，但是我却能体会到大家对自己家乡浓浓的爱和思念。

天山，在我心中一直是个美丽而有神秘的地方。小的时候，看武侠剧，里面常常会提到一个词，叫”天山雪莲“，也会常常解释说是解毒圣药，然后会有很多武林高手来争夺。当时就觉得这种花很神秘，长大了一些，常常会在书上看到天山的图片，真的感觉很美、很美。天山的冰川很著名，清代徐松在《西域水道记》中，对天山的木扎尔特冰川作了生动的描绘，说该岭“长百里，高百余丈，坚冰结成，层峦叠巘，高下光莹。冰有三色，一种浅绿，一种白如水晶，一种白如砗磲。”书里形容的天山冰有三色，虽然没亲眼所见，但是只看形容就已经非常向往了。 今年电视又热播了梁羽生小说改编的《七剑下天山》，是在天山脚下实地取景，虽然没看到我梦想的天池，但是看完整部电视剧，却能感受到另一种风情，让我更加感觉到天山的魅力。也许因为离天山很远，从未亲身体会过她的魅力，写的也不如大家那么深刻，但是作为一个外地人来说，天山真的是我一直梦想去的地方。。。在将来，有时间我一定会去这个美丽，神秘而又令我向往的地方感受她独特的景色！！！

3.我向往的地方——古埃及

我向往的地方是古埃及，我的心目中，那是个虽森严冷酷却又美好的地方。

最开始接触古埃及这一词是在看漫画的时候，里面有一集名为死者遗书，就是以古埃及为背景，发生在埃及艳后——克丽奥佩托拉七世身上的故事，漫画里的故事自然是假的，但因为好奇，我特地上网在百度上查找这个名字，在里面知道了克丽奥佩托拉七世的故事。看了这个故事后便对克丽奥佩托拉七世的强势与高傲深深折服，自然地对古埃及也发生了兴趣。

然后慢慢在其他书籍中看到了摩西出埃及记，奴隶制度的森严，名为努格白的服饰……对古埃及的兴趣便愈来愈大，不可截止。不断地查阅着资料寻找着书籍，迫切地想要了解古埃及。

使我最感兴趣的无非是埃及埋葬方法以及埃及人们奇特的穿着打扮。

他们将尸体泡在碱粉里七十余天，再将尸体清洗干净，用长长的细麻布从天到脚裹起来，再在外面以树胶替作普通胶水涂上。而他们将尸体作成木乃伊的原因便是他们对神与灵魂近乎痴迷的信仰，他们恐惧着死亡，却相信来世可以或多或少地将这种恐惧减少，因此他们在埋葬死者时进行了精心准备，随着法老时代的来临，等级制度的扩大，人们对美好来世的向往企盼更加迫切，慢慢地竟形成了对死者尸首的崇拜感。他们认为，如果以可辨认的形式保存着尸体，人身上的灵魂就会回到死者的躯体，如果躯体完整且不腐烂，灵魂和躯体再另一个世界可以生活，而尸体腐烂时，灵魂就不复存在，人们就真正的死去了。所以为了死者来另一个世界更加安详美好的生活，他们精细完好地保存着死者尸体。正是这样的信仰，他们对于木乃伊的制作上几乎到达绞尽脑汁的地步。在埋葬死者时，往往还会放上一本书，或是放在特制的小匣子里，或是放在尸首身旁……那是保障死者在阴间安全必要时引导死者返回世间的亡灵书，亡灵书里通常是赞美太阳神拉的句子以及“阴间安全手册”。

而古埃及的打扮更是奇特。

古埃及人在宗教仪式中，不洁是对神不敬，将受到严厉的惩罚。而进行祭拜时，即使是地位崇高的法老也要沐浴更衣，出于这种对干净的要求，又为了方便，古埃及人常常将容易隐藏污秽的胡须及头发剃掉，久而久之，男男女女都成了光头而无胡须的人。平常为了美观便用假发掩饰，到了后来竟成了古埃及的风俗习惯之一，留了毛发反而会遭到讽刺羞辱，这便是埃及壁画中人人皆戴着漂亮的假发的原因。而在胡须上，古埃及人也有一种崇尚，因此只要是正式场合便必须带上胡须，一般人的胡须很短，而法老的胡须则很长，底端方形，而神的假胡子则需在尾部翘起。除此之外，眼影也是古埃及人脸上醒目的装饰，不论男女老少皆用矿物粉末画出制式大眼，据说以墨画眼可以减少阳光照射因而具有保护作用。

古埃及是个民风奇特而有趣的地方，使我不禁深深迷恋上他的诗歌文化，阳光照耀下散着金光的金字塔，奇妙传说........................