山寺桃花始盛开的上一句是什么
山寺桃花始盛开的上一句是什么
山寺桃花始盛开的上一句是人间四月芳菲尽。山寺桃花始盛开出自于白居易的《大林寺桃花》，其全诗为：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
这首诗的意思是在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。
这首诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
独怜幽草涧边生下一句
独_幽草涧边生的下一句是：上有黄鹂深树鸣。
出自《滁州西涧》，这是一首著名的山水诗，是唐代诗人韦应物最负盛名的写景佳作。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。
全文：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
诗写暮春景物。"独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣"。开头二句是写日间所见。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。幽草，虽然不及百花妩媚娇艳，但它那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，
自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，"独怜"二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有"绿阴幽草胜花时"之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静;次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一"上"字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
禅房花木深的上一句是什么
出自
题破山寺后禅院
作者常建朝代唐
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释
破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。
竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。
禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使高兴。
潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。
但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬：佛寺中召集众僧的`打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
作者介绍
常建，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。
描写春桃的诗句是什么
1、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》
2、蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红。——欧阳修《舞春风》
3、一树繁英夺眼红，开时先合占东风。可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。——李九龄《山舍南溪小桃花》
4、春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。——张籍《和韦开州盛山十二首·桃坞》
5、村南无限桃花发，唯我多情独自来。日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。——白居易《下_庄南桃花》
6、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思》
7、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
春来发几枝的上一句是啥
春来发几枝的上一句是：红豆生南国。
红豆生南国，春来发几枝出自于唐朝诗人王维的《相思》，是王维创作的一首借咏物而寄托对朋友的相思的五绝诗。全诗如下：
相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
意思是：
红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。
希望你能尽情地采集它们，因为它最能寄托相思之情。
这里的红豆，又叫相思子，是一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。
扩展资料
这首诗的巧妙之处在于：
1、此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。
2、首句写红豆产地；次句以“发几枝”一问，语极朴实，设问自然，暗藏情怀；三句寄意友人“多采撷”，末句点明其相思属性，一语双关，且用“最”字推达极致，则借咏物寄托相思之情。
3、全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行于江南各地。
百度百科-相思