宗祠五字对联赏析
宗祠五字对联赏析
千枝归一本;万派总同源。
枝：指枝叶。喻子孙。联中喻同宗各支派。
本：根源。
同源：指事物的来源相同。
世代源流远;孙枝奕祀长。
孙枝：喻孙儿。明 高明 《琵琶记?高堂称寿》：?惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。?
奕祀：亦作? 奕禩 ?。世代，代代。清 胡鸣玉 《订讹杂录?奕禩》：?禩同祀， 商 谓年为祀。奕禩，犹奕世也?。
礼乐家声远;诗书世泽长。
礼乐：礼节和音乐。孔颖达 疏：?乐主和同，则远近皆合;礼主恭敬，则贵贱有序。?《吕氏春秋?孟夏》：?乃命乐师习合礼乐。? 高诱 注：?礼所以经国家，定社稷，利人民;乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。?
典祀千年重，绵延百世昌。
典祀：按常礼举行的祭祀。宋 范成大 《祭灶词》：?云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。?
重：重视。认为重要而认真对待。
绵延：一个连着一个,接连不断
昌：昌隆。昌盛兴隆。
宗祖规模远;儿孙绍述长。
宗祖：即祖宗，先祖。
规模：指计划，谋筹。
绍述：泛指承继前人所为。 明 高攀龙 《台卿夏状略》：?有一家父子祖孙以盗相绍述。?
祖功垂福泽;宗德布春光。
祖功宗德：谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语?庙制》：?古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。?
垂：传下去，传留后世。
祖功垂福泽;宗德衍家声。
衍：延长，开展。
涧溪毛可荐;黍稷德惟馨。
涧溪毛：指山涧中的草。《左传.隐公三年》:"涧溪沼沚之毛。"杜预注:"毛，草也。"
荐：指进献，祭献。荐羞(进献肴馔)。荐胙(供献鬼神的肉)。荐新(果菜米谷刚熟,先到神主先人前设供祭祀);荐享(祭献;祭祀)。荐奠(祭奠。祭祀的仪式,即向鬼神敬献祭品)。荐羞(奉献的祭品)。荐享(进献祭品祭祀)。
黍稷德惟馨：源于?黍稷非馨，明德惟馨? 五谷美味并不是最香的，光明的'德行才是馨香的。
蒸尝酬祖德;昭穆序人伦
酬：指酬神。祭谢神灵。
昭穆：(1).古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。《周礼?春官?小宗伯》：?辨庙祧之昭穆。? 郑玄 注：?父曰昭，子曰穆。? 汉 桓宽 《盐铁论?忧边》：? 鲁定公 序昭穆，顺祖祢。?《续资治通鉴?宋高宗绍兴元年》：?此事亦不难行，祇是道理所在，朕止令於伯字行中选择，庶昭穆顺序。?
(2)泛指宗族关系。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：?系自有 周 ，昭穆繁昌，枝庶分流。?《新唐书?杜正伦传》：? 正伦 与城南诸 杜 昭穆素远。? 明 徐霖 《绣襦记?慈母感念》：?吾家族属蝉联，待我择一个昭穆承继便了。? 清 孔尚任 《桃花扇?阻奸》：?况且昭穆伦次，立 福王 亦无大差。? *联中以(1)释义。
人伦：封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系
使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。《孟子?滕文公上》。
福田祖宗种;心地子孙收。
福田：佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》：?是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。?
心地：佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书?学二》?自古圣贤,皆以心地为本? 《镜花缘》?欲广福田,须凭心地?。
收：指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。
仁义礼智信;忠孝节德行。
仁义礼智信：儒家?五常?，( 也称?五德?)孔子提出?仁、义、礼?，孟子延伸为?仁、义、礼、智?，董仲舒扩充为?仁、义、礼、智、信?，后称?五常?。这?五常?贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
忠孝节德行：忠，指忠诚。孝，指孝道。节，指操守。德，指道德。行，指品行。
万叶荐余庆;千龄光本支。
万叶：万世;万代。《晋书?武帝纪》：?见土地之广，谓万叶而无虞;覩天下之安，谓千年而永治。?《宋书?武帝纪中》：?作范振古，垂风万叶。?
荐：荐福。祭祀以求福。
余庆：指留给子孙后辈的德泽。《易?坤》：?积善之家，必有馀庆。?
千龄：犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书?礼志上》：?方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。? 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗：?运与千龄合，欢将万国同。?
光：指光大。显扬,使显赫盛大。
本支：亦作? 本枝 ?。 同一家族的嫡系和庶出子孙。宋 苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》：?乃眷贤王，笃生兹日，本枝之庆，华萼相承。?
衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香。
陈：陈列陈设。摆列摆设。
馨香：芳香。比喻德化远播
析居分异地;溯源本同根。
析居：分别居住。谓分家。宋 范正敏 《遯斋闲览?娶妇离间友爱》：? 季 怒，遂逼其兄析居，而孝友衰焉。?《金史?纥石烈良弼传》：?父子兄弟往往析居。?《醒世恒言?三孝廉让产立高名》：?吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝，皆已娶妇，田产不薄，理宜各立门户。?
溯源：往上游寻找发源地,比喻探求本源。?溯源?取自?追本溯源?之意，意为?追溯我们自身本性，回归本源!?
;