关于曹操的诗句
1. 关于曹操的古诗
曹操 薤露行 惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。 犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。 贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。 播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。 观沧海 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。 （作于建安十二年秋） 短歌行 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 龟虽寿 神龟虽寿，猷有竟时？/p> 腾蛇乘雾，终为土灰？/p> 老骥伏枥，志在千里？/p> 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。
2. 关于曹操的经典诗词名句有哪些1、观沧海两汉：曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。译文：东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。
海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围树木葱茏，花草丰茂。
萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。2、龟虽寿两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
译文：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！3、冬十月两汉：曹操孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场，逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉！歌以咏志。
译文：初冬十月，北风呼呼地吹着，气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。
农民放下了农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。
4、土不同两汉：曹操乡土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，蘴藾深奥。水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。译文：这里的乡土与黄河以南的土地有很大不同。
到了深冬，河里漂浮着冰块，舟船难以前行，地被冻得用锥子都扎不进去，田地荒芜长满干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水冻结不流动，上面由坚硬的冰覆盖，人都可以行走。
有识之士穷困潦倒，而好勇斗狠的人却不在乎随意犯法。我为此叹息怨恨，心中充满了悲伤和忧愁。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。5、艳两汉：曹操云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀犹豫，不知当复何从？经过至我碣石，心惆怅我东海。译文：初意打算南征荆州，施泽惠给江南人民。
面对北伐和南征两种不同意见，便犹豫起来，不知如何为好。到达碣石后，看到百姓所受的压迫，心情更加伤感。
3. 关于曹操的古诗南村辍耕录·疑冢 [宋]俞应符生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢；人生用智死即休，何有余机到丘垅。
人言疑冢我不疑，我有一法君未知：直须尽发疑冢七十二，必有一冢藏君尸。邺中歌 [明]钟惺邺则邺城水漳水， 定有异人从此起： 雄谋韵事与文心， 君臣兄弟而父子； 英雄未有俗胸中， 出没岂随人眼底？ 功首罪魁非两人， 遗臭流芳本一身； 文章有神霸有气， 岂能苟尔化为群？ 横流筑台距太行， 气与理势相低昂； 安有斯人不作逆， 小不为霸大不王？ 霸王降作儿女鸣， 无可奈何中不平； 向帐明知非有益， 分香未可谓无情。
呜呼—— 古人作事无巨细， 寂寞豪华皆有意； 书生轻议冢中人， 冢中笑尔书生气！疑冢 [清]查慎行 分香卖履独伤神，歌吹声中繐帐陈。到底不知埋骨地，却教台上望何人？无题 [清]陆次云 疑冢累雷漳水头，如山七十二高邱。
正平只有坟三尺，千古安眠鹦鹉洲。以下出自《三国演义》，佚名三马同槽事可疑，不知已植晋根基。
曹瞒空有奸雄略，岂识朝中司马师？曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差。
十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
吁嗟帝胄势孤穷，全仗分兵劫寨功。争奈牙旗折有兆，老天何故纵奸雄？ 曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎。
蔡张卖主求生计，谁料今朝剑下亡！品曹操 佚名东汉末年分三国，硝烟战火何其多？ 豪杰纷纷皆涌起，其一便是曹孟德。 少时聪慧心计深，一心扶汉思报国。
二十岁便举孝廉， 执起法分外严格。 历经几次周折后， 名声威望更显赫。
官渡之战获全胜，全仗曹公计谋多。 白马延津首告捷，进攻策略难琢磨。
分兵拒敌为上策，速战速决把敌破。 听取良言有主见，对待士卒性温和。
更兼郭嘉献奇谋，胜利才会有把握。 袁绍实在太轻狂，一连犯下诸多错。
其一用人不得当，其二自负能力弱。 其三谋臣不团结，相互拆台食恶果。
曹兵少然能取胜，袁兵多然却衰落。 袁本初败在轻敌，曹孟德胜在人和。
此后几战皆胜利，谋臣之功不可没。 曹操甚是惜人才，只要来投恩赏多。
对长辈敬重有加，对人才如饥似渴。 携天子以令诸侯，此作法有失有得。
利用献帝平天下，使用手段何不可。 扫除障碍成霸主，道路愈走愈宽阔。
修耕植以蓄军资，安百姓以防饥饿。 流利失所终减少，生活得以安心过。
此等功绩很卓越，还是归功曹孟德。 风流人物加英杰，自然难免好女色。
抢民女为己私欲，娶妻妾数目繁多。 典韦因此被杀害，曹操为此终取祸。
诸多强敌被操灭，北方一统来庆贺。 本欲南下吞吴蜀，不料孙刘已联合。
依仗兵多势力广，自认胜敌有把握。 苦肉计曹操蔽甚，借东风依靠诸葛。
火烧曹军数十万，士卒鲜血汇成河。 岂料兵败于赤壁，丢盔弃甲险被捉。
本欲举兵再南下，怎奈岁月已蹉跎。 曹操还至洛阳后，不久大星便陨落。
纵观曹操的一生，悲中喜来悲中乐。 剿黄巾赖其英勇。
刺董卓仗其胆魄。 破袁绍展其才能。
击马超更怀计策。 烧乌巢断其粮草。
战宛城以少胜多。 杀荀彧惹人非议。
灭劲敌为人刻薄。 平乌桓促成统一，放关羽心胸宽阔。
人称治世之能臣，又称乱世之奸雄。 曹操一代文学家，提笔便能把诗作。
曹操一代军事家，思维敏捷有气魄。 曹操一代政治家，为人处世善思索。
曹操有功也有过，公正评判方才可。 东汉末年分三国，硝烟战火何其多？ 三分天下有其一，一统豪杰曹孟德。
4. 关于曹操的诗楼上几个的强，全都打出来了，看来我是无望了，不过我也来说说曹操，我初中曾学过他的诗，观沧海和龟虽寿，其中观沧海对我影响非常深刻，以至于我现在记忆犹新，老师跟我们讲，曹操的诗跟他的一生有很大的关系，所以他的诗十分有豪气，霸气，现将观沧海摘抄如下： 观沧海 [魏晋] 曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。 曹操诗全集 曹操（155~220），汉魏间政治家、军事家、诗人。
字孟德，小字阿瞒。沛国谯（今安徽亳县）人。
父曹嵩，是宦官中常侍曹腾的养子。曹操自幼机警有智计，好游荡任侠。
20岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉，执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后，拜骑都尉，参与镇压起义军。
初平元年（190），参与关东州郡讨伐董卓，开始建立自己的武装。此后与陶谦、吕布、袁术等连年互相攻战，实力逐渐壮大。
建安元年（196），迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。自此建立了“挟天子以令诸侯”的政治优势。
建安五年，官渡一战，击败袁绍，此后即逐步统一了北方广大地区，结束了中原地区持续达20年之久的战乱。建安十三年，拜丞相，南征荆州，在赤壁被孙 权、刘备联军击败，三国鼎立形势初步形成。
建安十八年，封魏公，二十一年，进封魏王。二十五年正月，病逝于洛阳。
曹丕称帝后，追尊为魏武帝。曹操著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证，有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚，今存者唯《孙子注》。
明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。
1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充，增入《孙子注》，又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。有关曹操作品的注释，主要有黄节《魏文帝魏武帝诗注》，北京大学出版组1925年版，人民文学出版社1958年校正重排，改称《魏武帝魏文帝诗注》。
气出唱（三首） 精列 度关山 对酒 薤露行 蒿里行 短歌行（二首） 秋胡行（二首） 善哉行（三首） 苦寒行 却东西门行 观沧海 步出夏门行 （五章） 董逃歌词 塘上行 陌上桑 -------------------------------------------------------------------------------- 气出唱（三首） 其一 驾六龙，乘风而行。 行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。 行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。 骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。 解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。 玉阙下，引见得入， 赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。
开玉心正兴，其气百道至。 传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。 神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所〔忄曷〕。 欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车， 骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。 跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。 其二 华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。 仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！ 酒与歌戏，今日相乐诚为乐。 玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。 从西北来时，仙道多驾烟， 乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。
遨游八极，乃到昆仑之山， 西王母侧，神仙金止玉亭。 来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐***饮食到黄昏。 多驾合坐，万岁长，宜子孙。
其三 游君山，甚为真。 崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。 东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。 长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。 -------------------------------------------------------------------------------- 精列 厥初生，造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。 圣贤不能免，何为怀此忧？ 愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。 见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。 周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。 陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。 -------------------------------------------------------------------------------- 度关山 天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。 车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。 於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。 有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？ 嗟哉后世，改制易律。 劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国， 不及唐尧，采椽不斫。 世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为***德。 许由推让，岂有讼曲？ 兼爱尚同，疏者为戚。
-------------------------------------------------------------------------------- 对酒 对酒歌，太平时，吏不呼门。 王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。 三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。 雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。 犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。 囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。 恩德广及草木昆虫。
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5. 帮忙找几句{曹操}的著名诗句或他说过的话.例如：宁教我负天下人,曹操是三国时期人，这个人虽然野心很大，有很多坏毛病，但是他却在他统领的军队中留下了诚信的美名. 一次，曹操亲自统领大军去打仗.行军的路上，看见路边的麦子都已经成熟了.原来老百姓因为害怕士兵，逃到外边，不敢回来收割麦子. 曹操派人挨家挨户告诉村里人和各处看守边境的官吏，说：“我奉皇上旨意，出兵讨伐叛逆的贼人，为民除害.现在正是麦田的人，只要有践踏麦田的，就斩首示众，说到做到.父老乡亲们请不要害怕.” 老百姓们开始都不相信，仍旧躲在暗处观察曹操带领的军队的行动. 经过麦田的官兵，都下马用手扶着麦秆，小心地蹚过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的. 老百姓看见了，没有不欢喜称颂的，望着官军的背影跪在地上拜谢. 曹操骑马正在走路，忽然，田野里有一只鸟惊叫着飞起来.曹操骑的马受了惊吓，一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块儿麦田. 曹操立即叫来随行的官员，治自己践踏麦田的罪行.官员说：“怎么能给丞相治罪？” 曹操说：“我亲口说的话，我自己都不遵守，还有谁会心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即抽出腰间的佩剑，想要自刎.众人连忙拦住. 这时，大臣郭嘉走上前说：“古书《春秋》上说，法不加于尊.丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢？” 曹操沉思了好长时间，才说：“既然古书《春秋》上有‘法不加于尊’的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死.但是我不能说话不算话，我犯了错误也应该受罚.” 于是，曹操用剑断自己的头发，扔在地上，说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧.” 曹操又派人传令三军：“丞相践踏麦田，本该斩首示众，现在割掉头发找替.” 现在的人觉得剪头是件很正常的事.可是，当时的人认为，“身体发肤受之父母”，头发是从父母那里继承来的.随便割掉头发是大逆不道的事情，是不孝的表现.因此，在当时的人看来，曹操当众割头发和割脑袋没什么两样。