唐朝山水诗对魏晋南北朝的继承和发展有哪些

说传承的话，还是一步一步给你分析清楚：

山水一脉：我国第一首山水诗实为曹操《观沧海》，后西晋时期玄风日炽，社会上逐渐兴起了一股写玄言诗的热潮，其实就是借写山水说玄理，这种诗一写就写了一百多年（原因不赘述），间接地就导致了山水诗的兴起，但这些都不算真正的山水诗。这种情况直到东晋谢灵运写出了一大批真正吟咏山水的诗歌，山水诗才算真正兴盛起来，但是谢灵运的山水诗注重的是对山水的直观描摹，就像用文字画画一样，描绘他们，虽精工却乏味。直到后来谢朓用永明体写山水，在山水中写出来细腻的情感，才使山水诗具备了诗歌的朦胧意境，完全摆脱玄言或者刻意雕琢之习。

田园一脉：我国的田园诗自兴起至成熟应该都在陶渊明一人手里完成的。

唐朝的山水田园主要代表是王孟，他们的山水田园诗并没有作细致的区分，而盛唐的诗歌本就呗称作“气来神来情来”，不管是哪个方面都已经达到了鼎盛，但也是从不完美走过来的，山水诗发展至谢眺，已经有了意境上的追求，那么盛唐出现的王孟等人，就只能说意境更加臻于完美了。语言上，整个魏晋走过了一个从古朴到尚声色的过程，从建安风骨一直到齐梁时期的轻柔艳诗，这股柔靡之气一直延续到初唐，经过士人不断努力革新，才慢慢走到一个颜色与气骨相存的地带，所以，盛唐时期的山水诗诗从语言来说，发展到了一个有色有骨的完美境界。体裁上呢，各种律诗的基本定型是在初唐，沈全期崔融等人手里完成的，所以盛唐的王孟等人作诗不管是几言律诗还是绝句或者古体诗都有在写，魏晋时期则更多的在写五言古诗。

如果要细致地说继承发展，还有很多比较细微的方面，比如王维的诗中有画，不能说没有陶渊明的影响，而又自成一家。孟浩然的禅趣，除了自身好佛老之外又有没有被玄言影响等等。