牧牛词的诗歌赏析

此诗***十句,以牧童的口吻写其生活与感情.诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐.开篇两句尔牛角弯环,我牛尾秃速,拟设牧童之间的对话:你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些.其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速.诗人以我牛与尔牛并提,以尾秃速与角弯环对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情.如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出.　　三、四两句***拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐,承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏.这两句落脚在相逐二字上.相逐,意为相互追逐、嬉戏.短笛,是牧童常用的管乐器;长鞭,本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们相逐的玩具.南陇与东冈,点明牧童们相逐的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏.这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来.　　接下去四句日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知.牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧,着重写牧童与牛相得之乐.诗中的日斜二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳.笔者以为,此处的日斜,宜理解为日光斜照,借指早晨.早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际.所以说,以日斜表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的夜归相照应.若将日斜理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在日斜后续之以草远牛行迟,就有悖情理,且与下文夜归之夜语意重复.这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法.日斜草远牛行迟,牧童们深知牛的劳苦与饥饿.他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩.夜归,他们又紧贴着牛身睡觉.正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来.　　诗的第九句长年牧牛百不忧,小结上文,引出关键的结句:但恐输租卖我牛.但恐与百不忧相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重.显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧.清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐.①高启的《牧牛词》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作.　　在高启《牧牛词》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:远牧牛,绕村四周禾黍稠.陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头.入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣.隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角.此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情.牧童远牧牛,本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 饥乌啄牛背,使之不敢丢下己牛去玩耍.陂中两句便颇见此童心.后因入陂草多牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以吹叶等独特的方式相互联络.入陂三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣.诗的结尾三句还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角,笔锋一转,写牧童甩长鞭,以官家来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味.牧童以官家吓唬牛,可见官家之可畏.与其说是牧童用官家吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削.如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗.显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法 .

这是一首新乐府，描写了牧童们***同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。