端午节的古诗及解析

《竞渡》

唐代卢肇

石溪久住思端午，

馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，

兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，

跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，

果然夺得锦标归。

鉴赏：这首诗描绘的是端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的场景。也有人说诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。写景抒怀怎么解释都有合理之处。

《系采丝》

题：“系采丝，以五色丝系臂，谓之长命缕。”

汉代以青、赤、黄、白、黑五种色彩的丝线，扎成“长命缕”，系在臂上，能够驱除瘟病、避邪止恶。

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

宋代欧阳修

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊***。

叶里黄骊时一弄。

犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

鉴赏：这首词描写了过端午的风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。算是有史料的价值。不过主笔却是写了一个深闺女子的生活：五色新丝缠的粽子，由金盘盛着，由侍婢送进，还要洗一个香花澡，做一个香梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。梦境交织着现实，写出了闺中女子的情思。欧阳修的词向来艳丽，一点没错。

《裹角黍》

题：“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。”

角黍即“粽子”。裹角黍即包粽子。图说“以菰叶裹粘米为角黍，取阴阳包裹之义。”菰，读作姑，是一种水生高秆的禾草类植物，其茎为筊白笋。今人包粽子以箸叶、箬叶、芦苇叶为主。

《浣溪沙·端午》

宋代苏轼

轻汗微微透碧纨，

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

鉴赏：这首词写的是妇女欢度端午佳节的情景。上篇描述她们节日前实行的各种准备，下篇刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。词风奔放恣肆的苏轼也有这种安然淡雅的作品，可见有水平驾驭不同风格才称得上真正的大家。

《悬艾人》

题：“荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。”

荆楚风俗，将艾草扎成人形，悬挂门户上，以避毒气。

《乙卯重五诗》

宋代陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

鉴赏：写这首诗的时候年过古稀的陆游正闲居家乡，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。我们见惯了“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”等表现亡国难收、雪耻不得、悲愤沉郁、一片赤诚的陆诗，这首闲适细腻的生活诗确实让我们倍感慰藉。不过在欢乐中还暗藏着伤感，在闲适也流露出无奈。放翁还是那个放翁，英雄已老，可毕竟还是英雄。