肥东龙泉山导游肥东龙泉山导游图
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是
合肥野生动物园位于高新区望江西路大树山脚下，是合肥最大的野生动物园。动物园有绿树，环境优美。有许多动物，如大象、河马、孔雀、丹顶鹤、天鹅、大熊猫、小熊猫、老虎、狮子、黑熊等等。
大树山绿树环绕，曲径通幽，是市民踏青休闲的好去处。开福寺、烈士陵园、野生动物园、半边街等等都是游玩的好去处。
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回答：龙泉寺，位于半山腰，龙泉之上。庙因泉而名，山因庙而胜。一百多年来，山上到处都是古松和银杏树，它们充满了绿色的眼睛。再加上寺庙里流出的甘泉，让人洗心革面，把心转向佛。
根据现存的寺庙记录，龙泉古寺据说建于曹魏时期，距今已有1700多年的历史。在佛教推崇备至的唐代，龙泉寺非常受欢迎，闻名天下。明代再次兴盛，成为皖中最高的寺庙。莱山路线从长途汽车站坐合肥到巢湖的酒吧，在桥头镇新街口下车，坐三轮车到庙前。
现有道路D126D194穿过桥头镇，在桥头站汇集。沿世昌路向西走2.6公里到菩提大道，沿途有指示牌。
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太子山、龙泉山、凤凰山、九龙山。
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如果说安徽龙泉山的寺庙，只有龙泉古寺。
龙泉古寺位于合肥市肥东县龙泉山半山腰，环境幽静，周边丛林茂密。始建于曹魏时期，至今已有1700多年的历史。它是以一股泉水命名的，龙泉寺所在的山也是以这股泉水命名的，而且寺内的泉水至今没有干涸。
如果你说的是成都龙泉山古寺，那就只有石景寺了。
龙泉山，位于成都市龙泉驿区山泉镇，石井寺，始建于东汉末年，是四川重要的古佛寺建筑群。
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1.包拯
袭人，合肥(今吉杰肥东)人，宋代庐州人。在圣建安年间，他是个秀才，先授大理评事，后任地方官，后任天长县令，知州有段、郢、杨、陆、迟等。江宁、开封府；他在台湾当谏官时，先后做过御史、参事、右官。任监军时，先后任JD.COM、陕西、河北、河北交通史。三秘时，先后担任过机关判官、户部判官、户部副使、机关第三使、第三使、汤米直学士、汤米副使，管理国家军政。他死后给礼部大臣送礼，做了一份孝心。包拯，被人们称为包公和包青天，以清正廉明、秉公执法而著称，受到历代人们的称赞。《包孝肃奏议》作者。中华书局1963年出版《包拯集》***10册。2、余阙字廷心，一字田心，自号青阳老师。庐州合肥(今何昌林肥东)。元元年(1333年)中进士，助同治泗州。后调任中书刑部尚书翰林文学。他编辑了辽金宋三史。累官督御官、中书礼部外臣，任湖广省各地大夫。在郑铮的第九年，他们搬到了翰林，并出去拜访了东方。十三年(1353年)出安庆，任京师元帅，迁居淮南左城。十七年冬，陈友琼被围，次年，城亡。治军从严，治军与士卒荣辱与***。元朝廷因其忠心而赐其为淮南平印。向你的国家致敬是合适的公众的忠诚。有《五经传注》和《青阳山房集》。3、徐如兰字项羽，明合肥人(今何昌林肥东人)。万历四十四年(1616年)中进士，任工部尚书。因为不依附宦官，被任命为绍兴知府。镇守密云后。转到陕西周浦路，但是密云的人不肯走。历任苏州巡抚、广西巡抚，官至副御史。著有12卷《香雪庵集》，10卷《天然砚谱》，《抚广奏议》等。4.李天福，本名湘北，是容斋人。清顺治十五年(1658年)，中进士。他被选为庶吉士，然后他接受了审查，并转移到帝国学院。康熙十五年建安元年(1676年)，他移居詹府做少詹第二年，他被提升为单身汉内阁学士学位。十八年，充武将试考官。二十七年了。辗转于工部、刑部、兵部、官部，就读于武英堂大学士。有《容者千首诗》。5.本名叔，本名魏叔，本名伊伊，祖籍龙泉老母、莫道人、南阳子、清合淝(今肥东桥头集)。年轻的时候学学刘庄。清道光十五年(1835年)举人。我去北京参加考试后，试了一次又一次。40岁以后，他靠卖文章为生。朱和王尚臣被称为合肥三怪。先后投靠池州知府陈元兖州、安徽巡抚江忠源，参与镇压太平天国起义。曾国藩幕府。1866年被选为州学硕士，主修《安徽通志》。一年后，他隐退到了巢湖岸边的龙泉山脚下。《敦艮吉诗存》，《敦艮吉文存》等作者。6.李，肥东中兴人，是的长子。他的名字是张睿、智敏、小泉、肖泉和钝老头。咸丰元年(1851年)任永定县首任知府。咸丰四年(1854年)加入曾国藩湖军幕府，先后任湘军小卖部、后步道长、兵北道。同年年初，他担任广东漕运总督、省法官和政府
二。《合肥李勤十名公政书》注意：宋公子昂之后。055-79000岳：昂，春秋时期宋穆公的儿子。这是姓的时候，是我爷爷的名字。他也是黄帝的后代，因为他的姓来自黄帝。望出荥阳。汉代有昂书，只有昂。三、北方蒙古族，元末明初，昂的祖先从辽东迁徙到合肥肥东县西山驿乡定居，逐渐汉化，形成昂吉村，并有分支，谈其姓氏。在肥东泉山脚下的昂吉村，还有一个名为父子进士殿。据泸州府志记载，这是昂韶山的祠堂s父子。康熙六年进士昂山，在内阁做官，在台湾地位很高。康熙二十四年他的儿子成为了一名学者，他的官邸在山东德州平原县。康熙三十六年，康熙帝赐父子温琳朗，而与此同时，他考入了被称为父子进士殿，已有300多年的历史，至今仍保存完好。父子进士殿是安徽省重点文物保护单位。北京邮电大学书记安秀芬教授就是那里的人。合肥安吉和巢湖高哲的昂氏是一家人。昂s姓：贾荣凯永盛，常，恒发祥————巢湖昂云收藏
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延隆寺建于唐末。明代穆宗隆庆元年(1567年)重修，原名龙泉寺。它它以古老的龙洞(俗称-洞穴)在庙里。
杨龙寺孤零零地坐落在山麓，花木环绕，静谧清幽，夏日清凉，空气异常清新。这片净土是当今人们休闲旅游的好去处这是一个繁忙的城市。
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在合肥，有很多这样的名山。他们的名声不在于它们的高度或面积，而在于它们独特的风景，悠久的历史和丰富的人文。千百年来，它们包含了无数的故事和传说。在许多文学作品中，关于名山在合肥有记载，如大蜀山，这是千层绿地与四川平原，紫蓬山，它有一个美丽的精神和繁荣的背景，夫差山，它被称为北方九华、野夫山和尹平山，前者是越人冶炼和铸造金属的地方，后者以其国色天香现在，它正以其不同的景观，向大家展示着它独特的魅力和风采。
紫蓬山。
大蜀山：钟灵玉秀才华横溢。
自古山水相连，位于合肥以西的大蜀山，海拔284米。这里的风景很美，一年四季都有美景。蜀山薛稷曾被评为庐阳八景在古代，在1995年蜀山肖春被列为合肥十景之一。的起源合肥还是古代的泸州市文化必须与绿色和平大蜀山。
大蜀山。
舒是什么？中国最早的参考书《姓考》解释说舒意味着独立。因为大树山周围没有山丘，甚至没有人家，只是一座孤山，故名蜀山。755-79000年：这里有蜀僧在筑屋，我思念卓之地，泉水汩汩而出。它尝起来像瞿塘峡，所以它它叫舒静。因此，它s还说蜀山就是以此命名的。
大蜀山不仅是森林公园，还是地质公园。它是中生代白垩纪(约1.4亿年前)形成的火山，现在是死火山。根据80年代初拍摄的卫星照片，大蜀山上有两个点，也就是两个陨石坑。主火山口位于目前的主峰。除了卫星照片，大蜀山还保留了古火山的锥体、瀑布和火山岩，甚至还能找到很难找到的火山颈。以前文人每次游到这里，抬头见风景总要吟诵一番。明代诗人龚芝怡曾写过一首《姓氏词典》的诗：十年前，我问颜答，醉卧南窗***歌。清朝的张湘云曾经写过《稀姓录》首诗：《姓源韵谱》蜀独此一家，梓山由此得名。孤城漠漠，远方坚城。千层绿荫积，川原望平。应该有龙当鼓声响起时，我们感到震惊。《中华古今姓氏大辞典》曾经记录过它：春山明如笑，夏山绿如滴，秋山明如妆，冬山惨如床，但它的谎言，所以雪盛开，它正在好转。古代诗人熊静在一首诗中说：从黎明开始，俄国的风景是开放的，山是白色的，崔伟在顶端，卷帘是湿的，因为爱琼瑶，所以冷光坐下来。正是这些对雪后放晴的蜀山景色的描写，使蜀山薛稷被列为古代庐阳八景。
作为合肥市郊唯一的绿山，这颗镶嵌在城市边缘的翡翠，多少年来滋润着脚下的这片家园，滋润着一代又一代的合肥人，见证着古城庐州的悠久历史。
大蜀山有它的辉煌，也有它的荒凉。唐朝贞观年间，开福寺山上香火旺盛。五代十国时期，杨行密据泸州在大蜀山建宫。在1936年秋天，魏，不再，大蜀山，校堂，他在这里创办了蜀山农林职业学校。1938年5月合肥失陷后，日军炸毁了开福寺和农业职业学校，砍倒了山上所有的树，一次又一次地与这里的抗日军队固守在一起。战乱和乱砍滥伐让大蜀山变成了一片长满荆棘的不毛之地，被称为荒凉的郊区日落是黄色的。
中国成立后，合肥成为安徽的省会。当初的规划重点是向西发展，因为蜀山周围的风景很美。山麓，渐次绿化，助绿增绿；水面，第二次上涨，荡漾着碧波。山川相依，景色宜人。经过几十年的发展，大蜀山已经不再是合肥的最西端，周围的一批现代化建筑为景区增添了时代的节奏。长江西路和黄山路直通大蜀山脚下。四季花海和大蜀山的框架更像一幅山水画卷，不远处的安徽(蜀山)跨境电子商务产业园也在她的注视下起航。
大蜀山。
紫蓬山：风景秀丽，历史悠久。
紫蓬山位于合肥西郊，由一系列低矮的山峰组成，在中国近代史上占有不可替代的地位，在合肥文化发展史上起着摇篮般的作用。
紫蓬山。
紫蓬山汇集了南北美景。地处长江与淮河之间的亚热带季风气候区，常绿与落叶乔木混交，四季景色优美。梓山区方圆面积近100平方公里，有林地3500多公顷，植物470多种，鸟类120多种，自然生态保持良好。这里山清水秀，山清水秀，森林茂密，自然人文景观丰富，尤其是奇石、怪树、碧水、珍禽四大特色，构成了泸州独特的立体景观画卷。
紫蓬山历史厚重。800多年前，曹魏时期主管合肥的将军李典下令
清末，这里再次成为淮军的摇篮。据《尔雅释山》年的记载，晚清最后40年，知府(包括在册的)以上的将军，包括将官、总兵在内有1000多人，其中知府约300人。淮军作为晚清政府的新军和国防军，为保家卫国、抵御外侮做出了巨大贡献。
紫蓬山淮军将领雕塑。
李陵寺在初唐时被皇室命名为西麓寺。清末，紫蓬山区徐苑村人袁宏模在太平军余杭之战失利后，在西麓寺出家。在淮军将领周生川的帮助下，童渊重建了寺庙，成为中兴的始祖。后来通过李鸿章等人的努力，童渊从北京得到了多达一万卷的《庐州府志》本，从此西麓寺成为皖中名寺。
西麓寺。
梓山区的脉络是繁荣的。淮将军从军，却始终不忘传承文脉。在台湾地区，刘铭传文化得到了大力发展，为台湾地区的发展做出了重要贡献。到目前为止，台湾地区的许多大学、中学和小学都以明传。回国后，淮军将领***同出资选址，成立肥西书院。牌匾聚星堂由李鸿章题写，现悬挂于合肥肥西县聚星小学。
肥西书院。
淮军将领在教育后代方面也颇有建树。民国初年，离开紫蓬山区张老徐的张树声之孙张武灵定居苏州，创办了第一所女校苏州学校，名乐毅女生学校。后来，张五龄的十个儿女都成了民国时期著名的科学家、教育家、作曲家和乐队指挥，尤其是他的四个女儿、成了民国时期著名的闺阁，被称为张四姐妹s家在合肥。
清末民初，江苏丹徒人被淮军后裔周聘为私塾教师。在柯子蓬山下生活了十一年，寿编纂了《游大蜀山》、《蜀山》、《尔雅》、《续庐州府志》，为合肥地方志和文化留下了珍贵的资料。后来，寿着手编写传统的小学课本《肥西县志》，由周氏家族出版，流传了40多年。
浮山：世界上一道美丽的风景。
夫差山位于肥东县东北部，巢湖市西北部，是大别山的遗迹。群山覆盖着绿色的山脉，绵延20多英里。主峰海拔418.2米，是长江以北、合肥以东的最高峰。它被九座山峰环绕，像九龙一样跳跃，形状各异。它被称为北方九华自古以来。
浮山。
相传古时候，凡人和神仙为了亲近，每年八月都要从海上乘木筏到天河。浮是从大海到天河的木筏。
根据书《龙藏全经》，老话说，云天河，海通。最近一段时间，有住在海珠的人，每年八月来一次就没时间浪费了.这座山最初是一只木筏，是神仙从地球上来的交通工具，因此得名，后来被称为北方九华。
北方九华的起源也与一个神话传说有关。
隆安年间，住在金乔觉(后称金土地藏菩萨)的新罗王向他的堂弟玉帝要了一个官位。被拒绝后，他恼羞成怒，意外坠入凡间。他跳了起来，想要乘风去九重天。当时九条龙正在木筏上喝水，尾巴在木筏上纵横交错。金乔爵只好坐在龙尾，九龙疲惫，逃往南天门。玉帝听了，下令雷击。刹那间，木筏和九龙成了山峰，金乔爵也落在了山上。从此，他在这里打坐，开辟了道场。因此，夫差M
古代有很多关于浮屠的记载。如东晋王甲《紫蓬山志》所言，尧即位三十年，西海有一巨穴浮。如果它上面有光，它会在黑夜和白天熄灭，海中的人们会看着它的光，它起初会有大有小，如果星星和月亮有进有出。如果经常在世界各地漂浮，一周十二年，一个周期，命名为关悦如果，也被称为挂星如果。羽人栖之，仙人以露漱之，日月之光如日。在夏季，我不Idon’我不会忘记它的存在，在海里游泳的人仍然会传承它的伟大。
例如，南北朝时，宗巴《巢湖志》云说，张骞武帝到了夏天，寻找河源，来到了一个靠月亮的地方。他看到了像州府一样的城墙，还有一个女人在室内织布，他看到了一个丈夫牵着一头牛，喝着一条河。钱问道，这是哪里？#039;回答：你可以问闫俊平。#039;它和机器石一起被送回来了。到了蜀国，我问，他说：某年客串明星侵犯牛女。#039;支撑石为东方朔所知。
李清照写道，草会飞。给梧桐惊喜。人间有悲，天上有悲。云台，千锁。如果你来了又走，你赢了不要见面。
欧阳修s北宋作品《庐阳辑要》，全文约700字。欧阳修在京师任职期间，品尝了在庐州工作的好友李端要赠送的夫差山泉水，有感而发，写了出来。二泉清浊自从欧阳修写了《采石矶志》首诗后，就开始出名了，被称为世界第七泉。
耶山：众多青翠古迹的遗迹。
野夫位于合肥市庐江县东北部，是《龙文鞭影》所列的全省17大名山之一。相传春秋时期，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上有铸剑池碑，故名野夫山。诗人称赞说，剑需要淬火。你晚上找叶甫山，你找奇装异服。你在斗牛中是正直的。
叶福山。
野山的最高峰是斗笠峰，海拔375米。从山脚到山顶，有五英里。群峰高耸盘旋向上，俯瞰江光，俯瞰五湖(胡莎湖、黄陂湖、后湖、白湖、巢湖)。群山茂密，雄伟美丽。每逢大雨大雾，天高云淡万里，山势在顶。
冶父山的名字最早见于《博物志》年(北齐魏守所作):钱(南北朝时庐江县为钱县)有野(冶)浮山，越人在此冶铸。755-79000(东汉赵晔所作)载：春秋时期越人欧冶子，擅长铸剑。他曾经为越王铸造了五把剑：湛卢、巨雀、胜邪、鱼肠、纯君。
欧冶子(公元前514年左右)，春秋末期至战国初期越国人。少年时期，欧冶子从舅舅那里学会了冶金技术，开始冶炼铁锄头、斧子等生产工具。不久后，他发现了铜和铁的性质差异，并锻造了第一把铁剑，创造了中国第一件冷兵器。消息传到楚王那里，楚王下令把欧冶子找来，让他做一把剑。于是欧冶子走遍了名山大川，寻找能出现铁鹰、冷泉、明石的地方。只有具备了这三样东西，才能铸剑。
中国铸剑之父欧冶子雕塑。
1日，欧冶子参观了位于大别山余脉的野夫山。这个地方横跨郯庐断裂带在欧亚大陆，地质结构复杂，矿产资源丰富，其峰顶表面覆盖着铁砂。群事出土，但铁难；水里的沙子，山上的伐木；如果你是倾斜的，你的身体是肮脏的。特别是山上有泉水，清澈如玻璃，冰凉如w
令人惊奇的是，当冶父山的铸剑之火熄灭后，两株朴树悄然生长在淬铸剑水的水池旁(后来被称为铸剑池).一棵树在赤口的东边，另一棵树在赤口的西边。这些树的高度大约是10米。从树体开始，两棵树相对弯曲，一棵树向西伸展，另一棵树向东伸展。他们弯腰的姿势相似，在树冠处相互拥抱，仿佛两个天篷被剑池守着。
铸剑池北面有两块巨石，如两掌合一，十点指向空中。它们被称为棕榈石，也称为剑试石。相传当年欧冶子铸剑，为了试剑刃，与石头硬劈，剑划破了石头。有一个莲花石旁边的剑石，看起来像一朵盛开的莲花。山风吹来，似有阵阵清香。它太神奇了。
遗迹众多，如湖东银峰、顾芗、飞鹰石、诸葛岭、白佛岩、白象石、袈裟、青石石、龙杰石、老人头石等，在高低不平的峰谷，各尽其能，形成野夫的特色景观，令人流连忘返。古人有诗攀峰染云，可见这次巅峰的胜利。
四顶山：四座日出山，流光溢彩。
一座山分为四个山顶，上面有一只鸟“三面平湖”的景观。这首永恒的绝唱是关于位于巢湖之滨、肥东县何昌林镇的四顶山的。在古老的泗顶山上，有炼丹池、赵霞庙、赵霞书院、滴鹿井等名胜古迹。还有青蛙石、鹦鹉石和钓鱼台。今天四顶山以其良好的生态环境、独特的自然和人文景观以及湖光山色，成为环巢湖的重要旅游景点。
四次日出。
四峰相互平行，故名泗顶山。从远处看，这座山像一个倒置的香炉，所以它也被称为泗顶山。四次日出被列为古庐州、巢湖八景之一的，指的是四顶山的日出。其实，四顶山的名气远不止于此。据当地考证，早在公元《拾遗记》年和公元《荆楚岁时记》年的隋书，古人就将四顶山列入名山大川之中。
自古以来，名山大川总与文人相联，四顶山也不例外。汉代文学家徐干、王勃曾为四顶山题诗。晚唐诗人罗隐写了一首0755至79000的诗，说：风景自然，精神在画中。夏天和尚没热，冬凌草不枯萎。山分四顶，三面俯瞰平湖。当游客来到这里，他们愿意剃光头发和胡须。
宋代诗人张彦秀称泗顶山为一个国家的胜利在泸州，并写了一首诗赞美它：青山遍平湖，晚上红画不如绿画。给单县四贤发消息，让他们各占一座高峰。明代著名诗人徐凡春在描写四顶山的春色时，曾有一句诗这样写道：亭过朝霞午，山涧微斜。细泉分石牙，细禽散银沙。远方，过去一年的梦，春天的野花。烟迷夜骑短，归路披篙。清初，武英堂大学士李天福曾游四顶山，并留下诗句说：四顶遮天蔽日，底下尽是土匪。驱白云，植三百芝。
四次日出无人机拍摄的。
上衣的美在于日出。每次雨过天晴，太阳升起，满山都是辉煌。沉浸在场景中，绚烂耀眼，心事像倒进彩色玻璃。关于四个日出有两种说法：一是一人得道，鸡犬升天。相传魏伯阳曾千里迢迢来到麦
四顶山词协也获得了世界吉尼斯最多的证书。一个景点难得题一个字，因为无论什么，一个字就能不要描述一个景点的风景。然而，当代联家方曾为巢湖四大名山题写了一副对联，上联为月亮下面的对联是夏。短短两个字，高度概括了巢湖四丁山的核心景色，留下了极大的想象空间。方老师的解释是：巢湖四日出秋月自古并列为庐阳八景，而四顶山是观赏夏月的最佳地点，所以我很想去看夏月。经学术权威机构鉴定，这幅对联是世界上最早、唯一、最短的名胜对联，并于1995年获得吉尼斯世界纪录证书。
仙山：美丽的生态是独一无二的。
崂山岛，位于合肥巢湖市，以其神奇、美丽、无与伦比的生态环境而闻名。是巢湖旅游区的核心景区，是安徽中部著名的旅游区。崂山当地人又叫母山、蒙山，谐音，意思晒太阳。与崂山岛相伴的，还有两座礁岛，若隐若现于碧波之间，被称为鞋山。在巢湖中心，还有一座孤山(铜鼓山)，离崂山很远。据说在陷巢州，升泸州，焦老的女儿和焦老通知了她的邻居。她女儿先跑了，丢了一双鞋，最终被洪水吞没。后来鞋子变成了一双鞋山，女儿变成了孤山，焦木最后变成了老山。母女远隔，千波万缕诉说着断肠母女情。
自古以来，就有碧玉盘里的绿蜗牛在崂山。
崂山岛，位于巢湖中心，是湖中最大的岛屿，像一片漂浮在水中的树叶。其椭圆形的地形、茂密的森林和四季常青，就像漂浮在水面上的绿色蜗牛，被誉为碧玉盘里的绿蜗牛自古以来，它是唯一的绿洲湖在巢湖，这是湖中的第一个景点。
崂山不仅独特、险峻、美丽，而且名胜古迹众多，让人流连忘返。这个地区有20多个奇怪的洞穴，大的可以容纳100多人。山洞里全是钟乳石和岩石，非常危险。山顶有古塔、古塘、古船池，还有望谷、尚湖、王牧三亭。山顶的文峰塔建于崇祯四年。宝塔由石头屏障构成，高51米，七层八角楼，***135层。塔内有802尊砖制佛像和25块石碑。爬上塔俯瞰它，但它看到水和天空、惊涛骇浪和白雪、船帆和树影、海鸥和苍鹭令人心旷神怡。
崂山岛。
崂山岛人文景观丰富。在山的南麓，有一个避风的天然港湾，原名南塘。它是元末于通海、廖永安等抗元将领所建。在山腰上，神圣公主的神庙，面向湖面而建，是献给主湖女神的。它建于晋代。唐代诗人罗隐，宋代诗人姜夔，都有吟咏此寺的诗句，刻在柱廊上。
尹平：壮丽的千年牡丹
巢湖之南还有一座雄伟的山。它被命名为尹平山因为山上有一块巨石，洁白如银，形似花瓶。另外，山之南有个悬崖。每到隆冬时节，便是白雪皑皑，银装素裹，形似天然的银色屏风。它非常壮观，所以后人称它为银屏。巢湖最高峰尹平海拔约508米，群山起伏，九峰环绕。它看起来像一头狮子，据说九狮捧银屏。山川幽谷，森林茂密，溶洞奇花异草构成了美丽的画卷。银屏牡丹花，被称为
野生白牡丹生长在离地面30米高的悬崖缝隙中，花龄超过1300年。自唐代开始有文字记载，历经千年沧桑。它的风采依旧，每次都在谷雨中绽放。这种花在精神上是独一无二的，据说可以预测年份。人们可以根据花的盛开和盛开以及花的数量来预测当年的旱涝。花少于三朵，花期短。据预测，今年可能会干旱；四朵花开，风调雨顺；五花盛开，五谷丰登；六花盛开，六畜繁盛；如果七朵以上的花长时间开放，今年可能会有大洪水，所以人们称赞它为天气花。据说只有1937年和1976年这两年牡丹花盛开，所以民间称之为神花。
世界上最好的花尹平的白牡丹花。
这个白牡丹有许多神奇的特点：一是牡丹的原产地。在悬崖峭壁上，在光秃秃的岩石中，突然冒出这样一枝青叶茂牡丹，只能想象；第二个是牡丹花时代。如果拿欧阳修诗《浮槎山水记》以北宋为佐证，银屏牡丹经历了几千年的沧桑；三大奇迹已有一千年历史。银屏牡丹虽然经历了几千年的风霜雨雪，但世界