做人做事底线文言文
1. 做人要有底线阅读答案
1.通读全文，理清文章论证思路，完成填空。（3分）
首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出（1）的观点；其次，从（2）的角度，论述观点；最后，从正反两方面论证，强调了
2.第②段运用了什么论证方法？有什么作用？
3.品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。
4.阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。
参考答案：
1、人总得有自己做人做事的底线：成全社会、成全自己；人守住底线的意义（重要性）。
2、比喻论证，把底线比作江河的水线，把抽象的底线具体化，生动形象地说明做人做事要有底线的意义和无底线的危害，从而证明文章的中心论点。
3、底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准；人的自信是建立在底线之上的，一个人有了底线才能算是一个真正意义上的人：有底线，才能实现自我的价值，取得人生的成功。
4、表明观点，然后结合实际加以阐述，最后适当总结。示例：我们每一个学生都应该有为人处世的底线。课堂上不做干扰他人的事，考试时遵守纪律不作弊，文明出行等就是一个学生应守的底线。底线意识应该存在于每一个人的心中，作为一个人应坚守底线，不应该随波逐流。
2. 做人做事的底线是什么低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀！ 一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。
这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。
但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。
为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。
对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。
所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。 做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。
如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞若果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。 容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。
对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。 做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分相信下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。 简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
3. 三分做事,七分做人 怎样做人做事的道理 做人的底线在现代社会中，人际关系是相当微妙复杂的，一个人要取得成功，首要的一步就是要做好人。做人比做事更重要，因为，一个人素质的高低、品德的好坏直接决定一个人做事的水平。
1。要想成事，先学做人
2。做事先做人，得意不忘形
3。立业要先立德，品格重于能力
4。有容乃大，者无敌
5。做事急躁乃大忌，做人低调实高贤
6。才大不可气租，居高不可自做
7。逢人只说三分话，做事须倾七分心
8。伸是进取的方式，屈是保全的手段
9。薄观而约取，厚积而薄发
10。抓大放小，做事含三分糊涂
11。做人要沉得住气，做事才能发力
12。木秀于林，风必摧之
13。欲成大事，耐到底
14。德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露
15。不吃过头饭，不说过头话
16。做人要随遇而变，做事要洞察先机
17。功成身退，天之道也
18。不鸣则已，一鸣惊人
19。先潜下心来，后伸出手去
20。方为做人之本，圆为处世之道
21。不争一时短长，不计眼前得失
22。名利是成就的绊腿石，谦逊为事业的加油站
23。善胜者不争，善争者不战
24。枪打出头鸟，做人留几分余地
25。做人须要谨慎，说话务必小心
26。管好自己的舌头，不说不该说的话
27。露锋芒于外，伤己身于内
28。大智若愚，大巧若拙
29。做人要学会宽容，做事要去除嫉妒
30。藏锋显拙，可获奇胜
31。做人应静中用心，做事则暗中用劲
32。良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚
33。人要学会激流勇进，也要懂得顺流而下
34。做人不能太明白，做事不能太精明
35。容人之长，以补己之短
36。本分事是立身之本，平常心是成事之源
37。放下架子，摆正位置
38。鼓起劲头做事，夹起尾巴做人
39。人在屋檐下，岂可不低头
40。低头弯腰保护自己，笑颜常开好做人
41。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人
42。做人要知道进退，做事要聪明而不精明
43。让人一步，心界更宽
44。君子藏器于身，待时而动
45。留得青山在，不怕没柴烧
46。花要半开，酒要半醉
47。晴天留人情，雨天好借伞
48。成功忌忘形，失败莫气馁
49。用感恩的心做人，用爱心做事
4. 大家好所谓做人的底线就是作为一个基本的人，所能做的最低标准的不违反人类良知，不违背人类道义，没有伤天害理的事情。
当然，这是最低标准，每个人的底线是不一样的，做人的底线越高，这个人的道德水准一般就越高， 当然，有的人表面宣称的底线很高，但实际做起来 却很低甚至没有底线， 这样的人就可以堪称为 *** 。做人有底线，不仅是对别人，对自己也是有益的事，做人只有有了底线，价值观才能确立。
行为才能规避风险！越过底线，动摇了自己的人性堤坝，行为必然失去最起码的控制和约束，人生将是苦涩的，落寞的。能坚持底线，才能享受到做人的快乐与最后登上巅峰的惬意。
举些例子，例如 ：做人的九大底线 1 可以忍受贫穷，不能背叛人格；2 可以追求财富，不能挥霍无度；3.可以发表歧见，不能拨弄是非；4.可以不做善人，不能为非作歹；5.可以不做君子，不能去做小人；6.可以容忍邋遢，不能容忍颓废；7.可以没有学位，不能没有品位；8.可以风流倜傥，不能纵欲无度；9.可以不说感谢，不能不懂感恩。 还有，例如：做人的底线：善良，恻隐之心。
做事的底线：诚信，守住信誉不损害别人还有类似的文章：必须要有底线人生在世，免不了两个话题：做人和做事。人人都在做事，大事、小事、家里事、家外事，事事不断。
做人做事的方式是影响一个人是否获得社会认同、被上司赏识、受下属拥戴、为同事喜欢、得朋友帮助和受爱人依恋的凭据。中国的老祖宗也说：“三分做事七分做人。”
可见做人做事的重要。但是人们常说，做事难，做人更难。
要想做事做人成功是难上加难。其实做事容易，做人也容易，做人做事都容易。
关键在于你是否掌握好表现自我的方式和尺度。要想把握好自己首先就得清楚自己的底线。
《菜根谭》上说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”没错，做事做人也是贵在恰到好处。
要想使做人做事恰到好处，首先得清楚了自己的底线。底线，是一条线，它给你诸多束缚；底线是一道墙，帮你阻挡外边的风雨。
底线很重要，只有清楚地了解自己的底线，才能使自己变得自然而不矫揉造作，在人生路上得心应手，一帆风顺。有一位很受欢迎的名人，他是一名作家，同时是一个学院的院长。
他在名片上这么写着：“院长——暂时的；作家——终生的；朋友——永久的。”在作家看来，做人比做官重要。
他深知这一点，所以他把朋友放在第一位，把职位放在第二位，官职则是排在最后一位。把朋友放在前，就是作家的底线，因为把朋友放到心上，所以无论他走到哪里，总能很快结交到好朋友。
生活中我们可以看到各种案例。有的人兢兢业业干了一辈子，却快到头来却因为控制不住自己的欲望，导致到头来晚节不保，一世清白终毁到自己手里；有的人戎马生涯一辈子，立下大功无数，受尽恩宠，享尽荣华，却不知道收敛，一味张扬自己的功劳，到头来甚至连累全家。
像这种的例子还有很多，然而同样做人做人，却总有人一辈子简简单单，恪守自己的底线，却在史书上留名，流芳百世；有的人同样是戎马一生，立下血汗功劳，不仅能够善终，还能遗泽后人。为什么有的人往往能平平淡淡的过完一生，有的人却不能保全自己？这就是不清楚自己的底线的结果。
聪明的人会守住他的底线，用自己的心去指导自己做事，即使这样使他看起来糊涂。愚笨的人总在想越过底线，干出一番“大事”，虽然他看上去很聪明，但是他总在做愚蠢的事。
两种不同的方式，自然有着不一样的人生。底线是我们做人做事的根本。
做人做事的方法多若繁星，事实上最重要的只有一点，就是坚守自己的底线。基于此，本书从古今中外的现实事例出发，结合职场老鸟的经验，提出了50条必须坚守的底线，帮助你掌握自己前进的方向。
本书生动鲜明的展示了人类的弱点和局限，分析人生中绝大部分人做人做事时遇到的问题，力求以最直白、最实用的方式，从多角度多层面阐明为人处事恪守底线的理念。做人成功做事才能成功神目有电，暗室亏心。
——中国古训底线是什么？有人说底线就是地平线，你看得到的时候，它在你脚下。你看不见的时候，它在你心底！没有了它，你会羞愧万分，生不如死！虽然说的很绝对，但是不无道理。
底线是人的最后防御中国古语说：“良心是做人的底线，良知是读书人的底线。”说起底线，人们往往联想到的是篮球场，足球场上画出的出界标志的端线，这既是一种范围的界定，也是制约运动员行动的界限。
同样道理，做人也和那粒球一样，有着自己的规矩，有着自己的原则，一但你越过了这条线，那么带给你的就不仅仅是出界这样简单了。球出界了，可以捡回来。
可是你呢？丢失了自己，还能找到原来的路吗？中国人习惯于把道德当作衡量一个人的标准，古语说：“神目有电，暗室亏心。”“举头三尺有神明。”
都是在提醒我们恪守自己的底线，不要轻易去违背。有一个技艺精湛的木匠师傅，一直勤勤恳恳地效忠于他的主人，主人对他也是百般呵护。
木匠师傅曾经海誓山盟般的对主人吐露心声，这一世都要给主人卖力，以报知遇之恩，生就一幅软心肠的主人亦感激涕零。直到有一天，。
5. 为人做事应把握哪些底线无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，
因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的耐心，试探你的各种承受能力
当你没有底线的时候，你就完全被别人控制，你需要坚守一些必要的东西
而做人做事儿的底线，是没有具体定义的，它随着人的个性不同而变化……
在为人处事儿方面，底线，那是最低忍受程度
对于有的人来说，底线就是：
自私可以，但不能不顾别人的利益只顾自己的利益；
坏别人事可以，但不要刻意去破坏；
懒散可以，但不要走到哪儿就把哪儿都弄成猪窝；
不上进可以，但不要把自己份内该做的工作推给别人；
对于有的人来说，底线就是：
生活可以不严谨，但不要撇下父母亲人、老婆孩儿只顾自己享乐
有的人，底线是，别在背后阴我
而有的人说：嘛叫底线。一件事别老念就行。得得起来没完 腻味……
每个人的底线是不同的，
你只能依照自己的性格，给自己设定一个对于你来讲的最低忍受限度
6. 阅读《底线》一文,回答2222 .引出论题，引起读者阅读兴趣，引发读者思考。
评分说明：（ 2 分 > 将“引出论题”答成“引出论点”不得分。 23 .一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
评分说明：（ 2 分）用自己的话概括准确也可得分。 24 .比喻论证。
把“人的底线”比作“钢铁长城”，形象生动地论证了“人的底线可以牢不可破”的观点，将抽象的道理具体化。 评分说明：（ 2 分）论证方法 1 分，作用 1 分。
25 .示例：为人做事要坚持原则，遵守社会底线，坚守心灵底线，生活中要遵纪守法，洁身自好，诚实守信，孝敬父母，团结友爱，不要见利忘义，以强凌弱，只有这样才能获得成功。 评分说明：（ 2 分）观点正确。
结合选文谈得 1 分，联系实际得 1 分。
7. 做人有底线,做事无底线做人的底线 做为一个人，应该有一个基本的做人的准则，人对于自己的言行，应该有一个底线，这个底线是需要每个人自己坚守的，越过了这条线，一个人便很难再称做一个纯粹的人了。
我个人的理解是，在任何情况下，一个人都不能侮辱他人、欺凌他人；以任何借口，一个人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意残害他人的性命。这是做人在行为方面的一个底线。
在言论上，人同样有一条不可逾越的线，即：不可以无中生有造谣毁谤，不可以诬陷栽赃血口喷人，如常说的牵扯到别人的亲戚，这是做人在言论上的一条基线，也是底线。一个人，如果在言行上越过了这样一些线，他即使还算人，也已是个残损的人了。
当然，人是生活在社会之中的，社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。为了避难，一个人难免要说些谎；为了活命，一个人也有可能去栽陷他人。
在这时，制人于死地的事是万万不能做的，这是在非常情况下做人的一道底线，越过了这条线，一个人就不配被称做人了。 回顾历史，我们社会中经常出现的一种情况是：在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实。
比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产；以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人，甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死。仿佛一个人一旦成了“坏人”、“反革命”，成了“犯罪分子”，便不再拥有丝毫的人权，便可以任人虐待和处治。
“文革”中的种种残暴、种种灭绝人性的行为，以及今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟，都是这一思想的具体反映。在这样一种传统下，我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念：即便是“坏人”，他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利，他所做的坏事、他所犯下的罪行，我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”，而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”。
这又是一条线，不过这是一条要求 *** 和国民一同来遵守的线，越过了这条线，即便不会出现“国将不国”的情况，这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。“文革”的历史已经再充分不过地证明了这一点。
随着进一步对这一问题的思考，我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话，其大意是这样的：一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事；若不能，则尽量做一些利己却不损人的事；若还行不通，则做一些虽损人但利己的事；只有损人而不利己的事，他是坚决反对的。鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的，他的许多主张，也往往被认为十分的激进和有叛逆性，可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”，其底线竟至于此，这是很耐人寻味的。
至于说一个人怎样才能守住做人的底线，看来我要交白卷了。人生险恶，我连自己也说不准，是否能守住这条线。
我只有一个大概的猜测：吃“人奶”长大的，或可守住做人的底线；吃“狼奶”长大的，要守住这条线，恐怕要好好经历一番灵魂的生死搏斗。另一方面，在一个有充分人权保障的社会，一个人比较容易守住这条线；而在一个肆意践踏人权、把人不当人的社会，要守住这条线，则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到。
第一次写了这么多，有些感慨吧，每个人都有自己不同的底线，通常是说者无意，听着有心，所以尽量要以考虑别人的尊严为主，连岳先生写的《作为底线的尊严》一书中有这样一段话：“越多考虑人的尊严，越容易进化成善法，刑法越人道，法律越容易得到尊重”。可能说的远了，但是未尝不是我们现在年轻人说要注意的地方。
做人的底线 底线一：看不准的人，也不要轻易得罪。不善做人，总容易得罪一些人，而得罪一些人，就会给自己留下大大小小的一堆障碍物。
这是许多人最苦恼的事。但是如果你精于观察，不以一时难受为难受，而是多以“和”字为上，就会为自己谋得最佳的取胜点。
轻易得罪人是做人之大忌，人不得罪，才是做人的成功底线。 底线二：别总想与人较劲是智举。
有些人总喜欢摆出架势与人争高低，仿佛嘴上胜人一筹，就把对手赢得一个稀里哗啦。其实，这是莽人所为，也是一种成不了大器的十足表现。
真正善于做人者，总是以避开与人较劲为上上策，这样一则护住了别人的面子，二则稳住了自己的情绪。因此，这条底线则绝对不能丢掉的。
底线三：走走看看，看看走走，就可不跌倒。做人不是一件简单的如同吃吃喝喝的事，而是蕴藏着各种判断的方法和走路的策略。
这就是说走得稳，必须先看得准，才可能不跌倒。为什么有很多人容易跌倒在自己的人生路上，大概不知道这条做人底线的重要性，而是只知道冲、冲、冲。
底线四：必要时学会绕上几个圈。世上之事，有时乱如麻，而且绝大多数时候让你理不出头绪。
因此“直来直去”的方法是万万不行的。你必须开动脑筋，学会多绕几个圈子，用“迂回曲折”之法逼近你的目的地。
做人需要这条底线，以防硬撞到南墙上。 底线五：想大问题，弃小问题，才能成大事。
你一生渴求的事情。